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간이 자연을 조망할 때 갖게 되는 자연의
가치는 탈도구적일 수밖에 없다. 물론 가치란 표현 자체는 서양
에서도 근대 들어서서 경제학의 영역에서 처음으로 사용되었다.
마침 그 용어가 서양 고대철학에서 운위되던 좋음이나 옳음, 덕,
아름
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시조에서는 두드러지게 중국의 인물, 지명, 산명 등을 즐겨서 인용하였으니 이는 유교관념이 점차 깊어져가면서 빚어진 현상이라고 본다. 회고시조는 160수인데 93수가 有名氏 작품이다. 壬辰亂 이후부터 널리 인용되었으니 마치 고대소설에
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소설의 문학사적 의의
2. 신소설의 문학적 특성 발견의 필요성
2.1 초기 단계의 신소설
2.2 신소설의 주인공들의 특징
3.「혈의 누」와 영웅소설과의 관련성
4. 신소설과 고대소설의 비교
4.1 신소설이 지닌 특성과 주제와 사상의 상호
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소설 연구논문전, 새문사, 1985.
정영호, 심청전에 나타난 효사상 연구, 경상대교육대학원(석사논문), 1988.
정주동, 고대소설론, 형설출판사, 1966.
조동일, 심청전의 비장과 골계, 계명논총7, 계명대출판부, 1971.
정하영, 심청전, 고전소설연구, 일
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대의 역사 의식을 바탕으로 올바른 근대화로 민중을 계몽·지도해야 한다는 시대적 과제를 부여받았던 당대 개화 지식인 이인직은 자신의 잘못된 정치 의식과 신분에 대한 열등감이라는 한계를 극복하지 못하고 시대의 흐름에 동조해 결국
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철학강의 / 김충열 / 예문서원 / 1996
2. 중국고대철학의 이해 / 이강수 / 지식산업사 / 2000
3. 유학자들이 보는 노장철학 / 조민환 / 예문서원 / 1996
4. ‘노자’‘장자’ 발표자료 참조
5. 인터넷 싸이트 참조 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노자의 생애
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소설의 성장 배경과 구체적 양상, 방송통신대학교 자료, 2007년.
2. 박태상, 국문학연습-가정소설과 페미니즘-, 방송통신대학교출판부, 2007년.
3. 정주동, 『고대소설론』, 일지사, 1961년
4. 이금희, 『남정기』의 문헌학적 연구, 숙명여자대학교
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고대소설과는 문학적인 질로서 상당히 이질적이라는 느낌이 든다.
만약에 자기 있는 것 그대로 재현한다는 것은 제 생각에는 매우 어색한 창작인 것 같다. 특히 허구의 세계. 말하자면 리얼리즘이란 자체는 반드시 있는 것을 그대로 그리는
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1. 서론
2. 본론
(1) 도교의 전개
(2) 우리나라 도교의 맥
(3) 도교가 우리 문학에 끼친 영향
(4) 조선시대 도교의 전개와 단학
(5) 신선을 꿈꾸다 : 남궁선생전
3. 결론
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교육적 성찰』,숙명여자대학교출판국, 2003.
전용문, 「여성영웅소설의 계통적 연구」, 『어문연구』10집, 어문연구회, 1982. 1. 들어가며
2. 남장의 의미와 해체
3. 남녀의 대립과 해결
4. 「홍계월전」의 근대의식
5. 나가며
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