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문당, 1990.
이병직,「<육미당기>의 작품구조와 작가의식」,『국어국문학 제34집』, 1997.
조춘호,「六美堂記 의 作者와 創作背景」, 『文學과 言語』6집, 1972.
한국고전문학연구회,『고전소설연구의 방향』, 새문사, 1985. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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사상이고, 이것은 종교적인 면이기에 실증적인 태도와는 모순되지 않을까. 1. 머리말
2. 13세기 고려의 현실과 일연의 삶
3. 삼국유사에 나타난 일연의 작가의식(설화를 중심으로)
4. 일연의 불교적 세계관과 민중적 인식
5. 맺음말
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삼진작으로 악학궤범에 전한다.
꽃피운 민족 문화의 유산이다. 1. 향가란
2. 향가 내용의 특징
3. 삼대목
4. 삼국유사
5. 균여전
6. 향가의 작가
7. 작품
(1) 처용가
(2) 원왕생가
(3) 헌화가
(4) 서동요
(5) 찬기파랑가
(6) 도솔가
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문학 연구」,『고려대 박사학위논문』, 1984.
최경숙, 「최치원 연구」,『부산사학』5집, 1981.
양기선, 「고운 최치원 연구」, 한불문화, 1995. 1. 머리말
1) 문제의 제기
2) 연구범위와 방법
2. 최치원의 생애와 활동
1) 시대적 배경
2) 정
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시대를 지나 모두 침묵하는 현대사회에서 소리 없이 진행되고 묵인되는 사회 폭력을 예술계가 무의식중에 반영하고 있는 것이 아닐까 생각해본다.
참고 문헌
근대 영문학의 흐름: 여홍상, 고려대학교 출판부, 2001년
부조리극(The theatre of the a
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문헌>
신일철 著, 申采浩의 歷史思想硏究, 고려대학교 출판부, 1983
이만열 著, 丹齋 申采浩의 歷史學 硏究, 문학과 지성사, 1990 1. 단재 신채호(丹齋 申采浩)
2. 단재사학의 특징
3. 역사연구의 동기
4. 각 시기별 역사연구
5. 단재의
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문하는 첫 걸음이 아닐까?
<that's it>
참고문헌
중국 신화연구, 선정규, 고려원
중국신화, 북경어언학원
중국 고대민담의 재해석(1,2),도경일 역
박물지, 장화,홍익출판사
중국문학사, 김학주, 신아사.
그리스 ·로마 신화, 토마스 펄핀치 , 포
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문헌
· 김문기(1994), 최치원의 사산비명 연구, 한국의 철학, 제 22호, 1994
· 김중렬(1991), 최치원의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 양광석(1991), 삼국시대의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 이능우·최치원(1965), 신라의
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문화학회 공연문화연구, 7.
이순미(2004), “포크댄스 프로그램이 정신지체 학생의 사회성 발달에 미치는 영 향”, 공주대학교 석사학위 논문,
이예승(2008), “무용, 동작치료 프로그램을 통한 후기 고령노인의 자존감 및 사회성 연구”, 고려대
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문헌
○ 스가와라유리(2003), 1920년대의 여성운동과 근우회, 연세대학교
○ 이경자(2010), 1920년대 상징의 두 양상, 한국문학이론과 비평학회
○ 이주라(2011), 1910∼1920년대 대중문학론의 전개와 대중소설의 형성, 고려대학교
○ 장신(2009), 1920년대
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