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문 내용에서의 어휘 일치, 그리고 인용하는 작품들의 배열을 고려해야 할 것이다. 그리고 처음 의도대로 조선시대 강호시조 작품들을 더 크고 넓게 고찰해야 할 것이며 또한 각 작품들의 문학적 의미 고찰도 함께 이루어져야 할 것이다.
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문.
박재형(2009), 역사교육의 계열화 기준과 학습자 중심의 수업 방안. 경희대학교교육대학원 석사학위논문.
송춘영(2001), 역사교육의 이론과 실제. 대구: 형설출판사.
윤종필(2018), 역사적 사고에 대한 인식론적 고찰의 역사교육적 함의. 고려
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문헌
▷ 구본철(1997), 문학전기에서의 콜리지의 워즈워스 언어관 비평. 한국영미어문학회
▷ 박병기(2009), 특집 : 한국 사회 말문화와 언어예절 한국 불교의 언어관과 언어예절, 한국화법학회
▷ 오용득(1995), 가다머의 언어관, 새한철학회
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문 유통망도 생겼다. 이로 인해 좋은 책의 생산과 소비사이에 중간 전달자가 등장함으로 어린이 출판시장은 더욱 독자성을 보장받게 되었다고 생각한다. 내용 면에서 성인 위주의 사고에서 벗어나 출판되는 도서는 독자들을 고려하여 연령별
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ⅷ 명성황후의 정치적 역할
2. 고종과 명성황후
3. 지나친 민족주의적 시각으로 본 명성황후
Ⅴ 현대사회와 명성황후
1. 문학작품에 나타나는 명성황후
2. 티비 드라마 ‘명성황후’ 그리고 2001년 한국
Ⅳ 글을 마치며
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문헌
◇ 이상익(2001), 유가 사회철학 연구, 심산
◇ 이승환(1998), 유가철학의 사회철학적 재조명, 고려대출판부
◇ 정상봉, 한국윤리학회 발표문 - 유가철학에 있어서의 윤리 문제
◇ 차주환(1998), 공자, 솔출판사 Ⅰ. 유가의 사상
Ⅱ. 유가
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문화사상 가장 결실이 많은 한 시대를 가져왔다는 것은 부인할 수 없는 사실일 것이다.
- 참고문헌 -
- 신승하 / 중국사학사 / 고려대학교출판부 / 2000
- 천순천, 이혁재역 / 중국 오천년 / 다락원 / 2002
- 사식, 김영수역 / 황제들의 중국사 / 돌베
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문학, 1990
참고문헌 1. 서론
2. 본론
(1) 신분제도의 모순
(2) 전란체험의 반영
(3) 비극적 결말
(4) 죽음에 대한 인식
1)유교의 조상숭배사상, 효사상
2)불교의 윤회사상
3)도교의 세속을 초월한 자연합일 사상
(5) 장르 비교
3. 결론
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교육
제7장 근대 시기의 교육
제8장 고대의 교육
제9장 중세의 교육
제10장 근대 전기(15∼16세기)의 교육
제11장 근대 중기(17∼18세기)의 교육
제12장 근대 후기(19세기)의 교육
제13장 현대의 교육
* 각 장별 출제예상문제(해설 포함) *
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교육
제7장 근대 시기의 교육
제8장 고대의 교육
제9장 중세의 교육
제10장 근대 전기(15∼16세기)의 교육
제11장 근대 중기(17∼18세기)의 교육
제12장 근대 후기(19세기)의 교육
제13장 현대의 교육
* 각 장별 출제예상문제(해설 포함) *
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