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고려청자는 은은하면서도 맑고 명랑한 비색, 조각도의 힘찬 선을 지니고 기물과 일체가 된 시적인 운치가 있는 상감문양, 유연하고 유려한 선 등 우리나라의 도자기 중 가장 아름답다.
박물관에 가서 보면 우리나라 도자기 중에 단연 돋보이
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고려시대의 불상의 특징은 크게 3가지로 이해할 수 있었다. 첫째, 다양성이다. 고려는 철불, 금동불, 라마불교에 영향을 받은 불상 등 각양각색의 다양한 불상이 조성되었다. 그렇기 때문에 어느 하나의 기준을 가지고 평가하기 어렵다. 둘째,
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불교는 민중과는 다소 거리가 먼 귀족화된 종교로 변질된 것이다. 이러한 경향은 시대가 지날수록 강해졌고 급기야 고려 말의 권문세족의 불교에서 최고조에 달했다. 고려 말의 권문세족의 불교는 역대 불교의 귀족화의 대표적인 예이다. 고
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전환기
유교와 불교 도입, 기존의 전통적인 무속신앙과 낭가 사상과의 조화
윤리의식과 정치제도의 발달
유교의 수용으로 인한 한자도입—학교교육의 성립 1단군신화와 교육
2삼국시대 교육과 역사적 의미
3고려시대 관학과 사학
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시대의 중요한 사찰이므로 이 절을 유지하기 위하여 사천왕사성전(四天王寺成典)이라는 관청을 두었으며, 장관은 진골(眞骨)출신만이 하였음.
-고려대장경
이 거대한 역사(役事)는 불교를 흥왕(興旺)시키려는 목적도 있었지만 문화국으로서
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통일
(1) 궁예의 몰락과 왕건의 즉위
(2) 왕건 즉위 초 호족의 동향
(3)후삼국의 통일
3)태조의 여러시책
(1)대내정책
(2)대외정책
4)태조의 정치이념과 사상
(1) 고구려 계승이념
(2) 불교사상
(3) 풍수지리사상
(4) 유교사상
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시대의 교육(원시)
◈ 삼국시대(三國時代)의 교육
◈ 고려시대의 교육
◈ 근대의 교육
◈ 일본식민통치 시대의 교육
◈ 현대의 교육
◈ 삼국시대 교육사상가
◈ 고려의 교육 사상가
◈ 조선의 교육사상가
◈ 실학주의 교
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. 박영사.
권오구 저. 2000. 사회복지발달사. 홍익재. Ⅰ. 고대 삼국 시대의 자선구제
Ⅱ. 고구려 진대법
Ⅲ. 고려시대 구제사업
Ⅳ. 조선시대의 구제사업
Ⅴ. 고려․조선의 구제정책 요점
Ⅵ. 조선조 말의 사회 사업
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문화적 전환을 주도한 진보적 지식인 특유의 당당함이 빛난다. 한림별곡, 관동별곡, 죽계별곡 등 고려시대의 경기체가는 사대부의 이상이 투영된 자연과의 조화를 노래한다.
4)경기체가의 세계
도학적인 이념세계, 유자로서의 자족감과 자부
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나말여초 후삼국의 성립과 통일
1. 후삼국의 성립
2. 후삼국의 건립과 발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초 사상계의 변화
1. 불교계의 변화
2. 유교정치사상의 대두
3. 사상의 복합화
Ⅴ. 나말여초의 역사적 의의
참고문헌
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