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문세가와 결탁하여 대토지와 많은 노비를 차지하고 소작 양조 축산 고리대 등을 통해 물질적 이익을 꾀하였다.
고려사 공민왕 10년조(1361)에는 이런 기록이 남아 있다. "불교는 본래 청정함을 숭상하는데 그 무리가 죄와 복의 설로 과부나 외
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고려시대의 인간과 그가 몸담고 있는 불교계의 문제를 직시하여 당시의 구태와 모순을 제거할 그 구체적인 방법으로 정혜결사의 운동을 펼쳤다. 소태산 대종사 또한 그의 깨침에 바탕하여 당시의 구태와 모순을 제거할 불교개혁운동 즉 원불
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문호였으므로 이 책에 실린 역대 시문(詩文)에 대한 비평은 한국 문학사상 큰 자리를 차지한다. 이인로(李仁老)의 《파한집(破閑集)》 및 최자(崔滋)의 《보한집(補閑集)》과 아울러 고려시대의 3대 비평문학서로 꼽히는 이 저서는 뒤에 조선
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무교
1) 삼국 이전의 무교
2) 삼국시대의 무교
3) 고려시대의 무교
4) 조선시대의 무교
2. 도교와 도교사상
1) 삼국시대의 도교
2) 고려시대의 도교
3) 조선시대의 도교
3. 풍수지리설
1) 의미
2) 우리나라에서의 풍수지리설
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신라와 고려시대 국가적 행사로 거행되었던 의식. 특히 고려시대 개경(開京)과 서경(西京)에서 토속신에게 제사지내던 의식으로, 토착신앙에 불교의식이 결부된 것이 특징이다. 신라시대에는 진흥왕이 551년 혜량(慧亮)을 승통(僧通)으로 삼고
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불교에 수용되어 수명연장의 신앙적 기능을 지닌 민속불교의 한 형태로 전승되고 있는 것이다.
두 번째로 관정도량은 원래 밀교의 전법도량이지만 고려시대에는 국왕의 즉위식 때 개설되었다.
우리나라에서 최초의 관정의식은 신라시대부
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드문 실정을 감안할 때 이 작품의 의미는 더욱 크다 하겠다. Ⅰ. 영월개관
Ⅱ. 단종애사의 지역
Ⅲ. 단종의 무덤 장릉과 조선왕릉의 구조
Ⅳ. 영월의 불교유적
Ⅴ. 동해지역
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문(上書文)
(1) 5조치적평(五朝治績評)
(2) 시무28조(時務二十八條)
3. 최승로(崔承老의) 정치사상(政治思想)
(1) 5조치적평(五朝治績評)에 나타난 정치이념(政治理念)
(2) 불교(佛敎)의 비판(批判)과 유교적(儒敎的) 정치이념
(3)
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음악을 도입하였다.
② 고려시대에는 연등회, 팔관회 등의 종교행사에 춤과 함께 기악과 노래가 성하였다.
③ 조선 전기는 가곡, 가사, 시조등이 가악과 판소리, 사조등이 민속악의 전성기이다.
④ 고구려시대의 제상인 왕산악이 거문고를 만
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낭독(新約朗讀)
7) 기도(祈禱)
8) 고인의 약력소개
9) 주기도문(主祈禱文)
10) 찬송(讚頌)
11) 헌화(獻花) 및 출관(出官)
2. 하관식의 예배 순서
1) 개식사
2) 기원
3) 찬송
4) 기도
5) 성경봉독
6) 기도
7) 신앙고백
8) 취토
9) 축도
참고문헌
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