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시대 속에서도 조선의 음악 감수성은 역사적으로 민악이라는 점을 볼 때, 유랑예인집단의 역할은 대단한 것으로 평가할 수 있겠다. 즉, 이들이 기층민중 출신이었기 때문에 인간화를 추구하는 기층 민중들을 하나의 음·악·예술로 묶을 수 있
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음악의 시종(始終)과 춤사위의 변화를 지시한다. 박(拍)은 통일신라 이후부터 사용되어 왔다.
〈장구〉 고려시대부터 사용되었는데, 이보다 작은 모양의 그림이 고구려 고분벽화와 신라 범종에서 발견되고 있다. 2개의 오동나무 통을 가느다
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고려 인종실록 편찬, 특히 문에 능통
10) 정지상
김부식과 쌍벽을 이룸, 묘청의 난에 연류되었다는 탄핵으로 김부식에게 살해됨
"송우인"은 명작 1. 한림들의 노래
2. 향가계 노래
3. 속요
4. 고려시대 한문학
5. 전문학
6. 전의 중류
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시대 기본 복식인 상(裳)과 유()를 계속 입어 치마저고리가 되었다. 치마저고리란 명칭은 고려 말에 생긴 용어이다.
참고문헌
조효순 저, 우리옷 이천년, 미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린
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문념송과 진각국사 혜심>. <<민족문화논총>> 제18,19합집. 서울: 영남대학교 민족문화연구소, 1998.
박노자. <의천의 한국불교사 의식>. <<보조사상>> 11. 보조사상연구원, 1998.
배상현. <고려시대인의 원효관과 금강삼매
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문헌
노무라미술관 저, 다도와 한국의 전통 차문화, 아우라 2013
황교익 저, 한국음식문화 박물지, 따비 2011
정서경 저, 한국 차 문화, 월인 2014 1. 우리나라 차의 전래
1) 인도차 전래설
2) 중국차종 도입설
3) 자생설
2. 고려시대와
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문학과 기타의 예술 장르들이 많이 등장했으면 하는 바램 이다.
<참고문헌>
강명혜, 「高麗俗謠의 特質 및 性格」, 한국어문교육연구회, 어문연구, 제28권 제2호 통권
제106호 2000.7, pp. 214~234(21pages)
김창원, 「고려시대 "평양"이라는 공간
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불교의 흥망과 함께 나라의 400여년 일생을 함께 했던 고려. 그들의 불화의 세계에 대한 감흥만은 나에게 전달되어져 뚜렷한 느낌으로 각인된 것은 확실하다 할 수 있다.
출처: 【고려불화】문명대 著 . 【한국 불교 미술사】김영주 著 Ⅰ.
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불교문화의 융성과 화기로서의 고려청자의 출현은 화예의 표현영역을 확대함에 결정적 구실을 하였기에, 예술로서의 꽃문화의 본격적 발생은 이때부터라 할 수 있다. 또 궁중에서의 꽃문화는 고려시대의 귀족문화적인 생활환경을 배경으로
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음악적 요소와 체계가 갖추어지면서 독립적인 음악 장르로 자리 잡았다. 범패의 기원은3세기경 중국에서 시작된 번역불경과 관련된 의식음악에서 유래했으며, 한국에 전해진 것은 삼국시대의 유교와 불교 문화의 융합 과정에서 비롯되었다.&
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