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고려해야 할 것이다.
Ⅲ. 나가는 말
) 김제현,『사설시조전집』, 영언문화사, 1985.
나가는 말은 사설시조의 문학사적 의의로 대신하고자 한다.
고려말경에 발생한 것으로 추정되는 사설시조는 시대적 배경과 불교 사상의 영향 아래 그 시대상
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고려, 조선시대에 무신들이 무예를 익히는 방법으로 하던 놀이다. 937년 격구장이 있었다는 기록이 있는 것으로 보아 삼국시대부터 행했던 것으로 보이며 고려시대에는 주로 단오절에 궁중행사로 시합을 열었다. 조선시대에도 태조와 정종
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왕> 역시 허구가 보태진 내용이지만, 평소 관심 없던 신라, 우리의 역사를 되돌아 볼 수 있게 해주었음은 틀림없다. 청소년 시절 교과서에서 골품이니 화백회의니, 화랑이니 했던 지루하고 추상적인 것들이 실제로 재현된 모습으로 보니 굉
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시대에 따라 저고리 길이,소매통 넓이, 치마폭이 약간씩 달라질 뿐, 큰 변화는 없었습니다. 1.한복이란?
2.한복형태와 구성상의 특징
3.한복의 미적인 특색
4.고려시대 한복의 특징
5.조선시대 한복의 특징
6.개화기시대 한복의
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시대의 구제사업)- 유교의 자혜 사상 및 백성들의 불행은 군주의 책임이라는 왕인 사상 중심- 구제사업이 보다 체계화 됨 - 민생구휼기관 : 구황청, 혜민국, 재생원, 활인서, 기로소 등 - 구제제도 : 창제와 환곡 - 비황을 위한 제도 : 의창, 상평
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3.시대별 석탑의 구조와 특징
1)고구려
2)백제
3)신라
4)통일신라
5)고려
6)조선
◆창녕 술정리 석탑
1.술정리 석탑의 유래
2.술정리 석탑의 구조와 특징
1)술정리 동삼층석탑
2)술정리 서삼층석탑
3.석가탑과 술정리 석탑의 비교
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왕 때 당(唐)나라의 제도를 따르면서 들어온 것으로 이것이 다시 고려시대에 전승되어 귀족이나 양반계급ㆍ부녀자 예복에 쓰는 관모가 되었다.
조선시대까지 이어진 화관은 부녀자들이 예복에 갖추어 쓴 관모 중의 하나였는데, 조선중기 이
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고려시대에는 이들에 대한 의료보호를 중시하여 문종 때 동서대비원을 양경도에 설립하고, 예종 때에는 혜민국을 설치하여 환자들에 대한 시약 및 구호를 제공했다. 기록에 따르면, 성종 10년(991년) 10월에 왕이 서도를 순찰하며 중폐질자에게
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시대작품들의 구도, 공간 개념, 필묵법, 준법 등에서 뚜렷이 찾아볼 수 있다. 조선 초기에는 세종조의 안견(安堅), 사대부화가 강희안(姜希顔), 그리고 세종대왕의 아들로 당대 최고의 서예가이며 최대의 중국화 소장자이자 안견의 후원자였던
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시대 상황
2) 일대기
4. 사후 평가
1) 왜란 전,후의『조선왕조실록』의 기록 비교
2)『율곡전서』
3) 시호와 문묘 배향
2. 성리학으로 본 이이의 사상
1. 태극음양론
2. 리기론
3. 사단칠정론
4. 심성론
3. 이이의 경세사상
1. 시대적 배경과 이이의
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