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분사(分司) 제도 1. 삼국시대의 발전(1)
2. 삼국시대의 발전(2)
3. 삼국시대의 사회와 경제
4. 삼국시대의 문화
5. 통일신라의 발전
6. 통일신라의 문화
7. 발해의 발전과 신라하대의 동요
8. 중세사회의 성립과 고려의 정치
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자주성을 보여준 인물은 신라 김대문, 고려 이규보, 조선 서거정 등이다.
90. ③
신라 말의 도당 유학생이며 6두품의 신분으로 골품제도의 모순을 인식하고 개 혁을 추구했던 최치원에 대한 글이다.
내신문제연구소 객관식61~90
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시대에 시작되었는데 이는 왕실의 계통을 기록한 것이었으며, 개인의 족보를 갖게 된 것은 한(漢) 나라 때 관직등용을 위한 현량과(賢良科)제도를 만들어 과거 응시생의 내력과 조상의 업적 등을 기록한 것이 시초이다. 특히 중국 북송(北宋)
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시대는 귀족들이 정치, 경제, 문화 등 모든 면에서 특권을 누리는 신분 사회였다.
30. ④
골품 제도는 귀족들을 다시 여러 등급으로 나눈 신라의 신분 제도였다.
31. ②
고구려의 진대법은 빈민 구제책으로 나라에서 곡식을 빌려 주는 제도이다
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신분 차이를 극도로 강조하는 골품제에 입각한 인간관이 붕괴함에 따라, 신라가 망하고 왕건의 고려가 탄생한 것 같다.
호족과 결탁 후 하나의 종파로서 입지를 굳히게 되었던 선종. 단순히 종교로서의 한 길이 아니라, 사회를 뒤바꾼 하나의
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제 2권, 후삼국 시대부터 고려 시대까지에 대한 내용이다. 통일 신라가 점점 부패하기 시작하자 여러 지방에서 호족(재산이 많고 세력이 강한 집안)들이 일어나 계속 세력을 넓혀가기 시작했고, 그리고 신라는 점점 망해가기 시작했다. 그 중
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작품세계』 (건국대학교출판부, 1995)
김화영, 『발자크와 플로베르』 (서울 : 고려대학교 출판부,2000)
Balzac, Le Pere Goriot, Paris, le livere de poche, 1961 서론
작가소개
본론
줄거리
고리오영감의 시대상과 돈
시사점 및 결론
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제문화는 일본의 문화발전에 많은 기여를 하였다.
박사의 도일 : 유학, 천문, 역법 등을 전함
백제의 문화 - 종교
삼국시대에도 샤머니즘이나점술· 조상 숭배 등이 널리 유행
→백제에서는동명신(주몽) ·국모신(유화부인) · 구태신(고이왕)
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시대의 대상은 응당 받을 자격을 갖춘 자에 한하여야 하며, 이들에게도 최소한의 도움을 주어야 한다고 했다. 그리하여 공적부조와 같은 제한적 구제제도가 생겼다.
4)현대사회.산업사회(사회복지사업)
사회복지는 산업사회와 도시화에 필요
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제1부 유가사상의 본질과 역사적개관
제 1 장 유가사상의 본질
1.유의 의미
제 2 장 유가사상의 역사적 개관
1.시대 구분
2.고대 유가사상
3. 중세 유가사상
4.근세 유가사상
제3장 유가와 유교
제 2 부 유가 경세사상
제1장
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