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김열규 작가의 '고전문학을 찾아서'는 한국 고전문학의 아름다움과 깊이를 탐험하는 여행을 제안하는 책입니다. 이 작품을 통해 고전문학의 무한한 세계를 탐색하면서 역사, 철학, 예술, 그리고 삶의 이야기에 대한 이해와 관심을 더욱 넓힐
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·북한 모두 문학사에서나 사전류에서 다른 어떤 고전작품보다 많은 지면을 할애하여 그 위상과 가치를 깊이 있게 소개하고 있다. 또 남한에서는 2001년도에 임권택 감독에 의해 「춘향전」이 다시 영화화되어 고전의 현대화가 끊임없이 시도
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지기도 한다. 이 책은 고전문학이 오늘날 우리네의 삶과 문학을 비추는 거울이 되는 길잡이라 할 수 있겠다. 고전문학사를 이해하는 것은 고전문학을 즐기기 위한 발판이다. 즐기는 것을 도와줄 매개자가 바로 미래의 교사인 우리이다. 고전
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1.머리말
도교와 관련된 담론과 도상이 우리의 고전문학과 전통회화에 수용됨에 있어서 어떤 요소들이 소통되고, 어떻게 내면화되고, 그것들이 내부에서 우리 고전문학과 전통회화의 성격을 어떻게 형질화하고 있는지 탐구하고자 한다.
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재창조된 예이다. ‘신선희, <문학평론> 고전문학의 현대적 계승과 장르적 변용 연구’ 의 2. 자료의 수집과 현황 中 발췌.
처용가
방기환의 <處容의 敵>, 윤후명의 <處容나무를 향하여> 등의 소설.
구광본의 <처용을 어디서 다시
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학습자들은 한자어 등 암기해야할 내용에 대한 부담감과 관련 지식의 부족을 호소했다. 고전문학 수업 후 고전문학이라는 대상에 대하여 흥미가 생겼다고 할지라도 그것이 다른 고전문학 작품의 독서로 이어지지 않는 결과를 가져오면서 고
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놓여있는 것이 아니다. 따라서 자국어교육에서는 표현의 전통을 보여주는 동시에 여러 문화적 내용을 담지하고 있는 고전문학작품을 분석하고 비평하고 다시 쓰는 등의 활동이 중요하게 포함될 수밖에 없다. 하지만 현재 교육과정상에 제시
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고전문학 - 구운몽
1. 비현실적 공간
성진과 팔선녀가 선계에서 잘못을 하여 그 벌로 인간계로 내려오게 되는 장면에서 보통의 고전소설의 경우, 주인공은 인간계를 살아가는 인물이다. 인간세상을 살아가다 뜻하지 않게 선계에서 온 여인, 혹
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한 개인의 생의 이념 혹은 세계관과 연결된 것으로써, 현재의 삶에 영향을 주는 것이기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 고전문학이 가지는 현대적인 의의에 대해서 살펴보았다. 고전문학은 읽고 이해하기 어려운 만큼 그것이 가지고 있는 가치
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문학의 역사는 위에서 보아온 바 고전문학의 역사적 사실과 비교할 때에, 극히 대척적인 차이를 보여주고 있다는 점을 우리는 중요시 하여서, 앞으로 신문학이 고전문학에서 배울 점을 설정할 때에, 실로 이러한 귀한 전통 즉 외래 문화를 의
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