|
문학사 2』, 민음사, 2002, p.197
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김현, 「웃음의 미학」, 『『김수영의 문학』, 민음사, 1997,
김윤태, 「4·19혁명과 민족현실의 발견」, 『민족문학사강좌 (下)』, 창작과 비평사, 1995,
신진·김
|
|
|
민족문학사』 , 한길사. 1993.
김흥규, 『한국 현대시를 찾아서』,푸른나무. 1999.
민족문학연구소 엮음, 『민족문학사강좌 下』, 창작과 비평사. 1995.
방영이, 『한국현대문학사』, 한국문화사 .
박명용, 『한국 현대시 해석과 감상』,글벗사. 1993
|
|
|
민족문학사연구소,『민족문학사강좌(상)』, 창작과 비평사, 1995.
송재소,「18세기 동아시아 문명의 새로운 전환」,『한국실학연구』10집, 한국실학학회,
2005.
,『몸은 곤궁하나 시는 썩지 않네』, 한길사, 2003.
,『한국 한문학의 사상적 지평』,
|
|
|
민족문학사연구』제2호, 민족문학사연구소 1992.
임형택 편역, 『이조시대 서사시』上, 下, 창작과 비평사 1992.
진재교, 「조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전」,『민족 문학사강좌 상』, 창작과 비평사, 1995
황패강 외 공편, 『한국문학
|
|
|
문학사』, 현대문학, 1994
조세희, 「난장이가 쏘아올린 작은 공」,『20세기 한국소설』28, 창작과비평사, 2005
하정일, 「민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약」, 『민족문학사강좌』하, 창작과 비평사, 1995
Guillory John, 박찬부 역,「정전(正典)
|
|
 |
문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로 우리 민족사 안에서 위기상황 때마다 개인과 사회의 밀접한 연관성을 강조하여 왔다. 그만큼 서사시는 모순된 사회구조 내에서 ‘총체성’을 지향하는 의미
|
|
|
문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간의 의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는
|
|
|
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』,
|
|
|
문학사적 의의를 적립하고자 반영론적 관점에서 홍사용의 전기시가 창작된 1920년대의 시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의 인식과 민족적인
|
|
|
민족주의를 우려 한다」(오마이뉴스 2004.12.11)
---- 「한국 경제론 지상강좌 」(2000), (일본학과)
---- 「재벌의 사회적 책임과 현대그룹 노사관계의 발전방향」(1997)
---- 「삼성독재의 현실과 개혁방향」(역사비평 2005 가을호)
---- 「재벌체제의
|
|
 |
민족은 5000년 역사 속에서 외침만 받아왔지만 광개토대왕은 영토확장을 통해 우리의 민족적 자부심을 교양시켜주었습니다. 따라서 의미를 부여하지 않을 수 없습니다.
현대는 글로벌시대를 맞아 국가별, 대륙별 경제전쟁이 한창입니다. 물
|
|
 |
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와 목적 61
2. 학생의 목표 설정과 자기주도 학습 61
2.1
|
|
메뉴펼치기
