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사유 및 신앙(하층적 연원)
1.1.2 전시대 한문학의 전통(상층적 연원)
1.1.3 정신사적 배경
2. 외재적 연원
2.1 萬福寺樗蒲記
2.2 李生窺牆傳
Ⅲ. 문학사적 의의
Ⅳ. 교육적 활용 방안
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고 문헌
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한국 전통민속극의 관광축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
임동철, 한국 민속극 의 서사극적 수법, 서원대학교, 1979
조우현, 민속극의 시간성과 공간성, 동국대학교, 1984
채금석 외 1명, 흑·백에 대한 한국인의 미의식 : 조선시대 민속극
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구소설 형태의 답습
2.2.2.2. 지나친 계몽의식과 대중성으로의 변질
2.3. 신소설을 어떻게 가르칠 것인가?
2.3.1. 신소설 정의와 문학사적 배경에 대해
2.3.2. 신소설 작품에 대해
3. 나오며 - 신소설의 특수성과 교육 방안
4. 참고자료
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한국 고전문학 개관
2. 상고시대의 문학
3. 삼국시대의 문학
4. 통일신라의 문학
5. 고려의 문학
6. 조선의 시가문학
7. 조선의 소설문학
8. 문학에 대한 총체적 이해
9. 현대시에 대한 이해
10. 현대소설에 대한 이해
11. 희
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한국 고전문학 개관
2. 상고시대의 문학
3. 삼국시대의 문학
4. 통일신라의 문학
5. 고려의 문학
6. 조선의 시가문학
7. 조선의 소설문학
8. 문학에 대한 총체적 이해
9. 현대시에 대한 이해
10. 현대소설에 대한 이해
11. 희
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한국현대문학연구 제6집』, 한국현대문학회, 1998.
최명표, 「해방기 김광균의 시와 시론」, 『현대문학이론연구』, 현대문학이론학회, 2004.
한규전, 「김광균의 시적 변모고 - 전·후기시의 구분」, 『한국국어교육연구회논문집』, 한국국어교
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문학에 한 지평을 연 수필가로, 한국현대수필문학의 발전을 위해 많은 기여를 한 문인이다. 이런 면에서 윤오영은 문학사나 문학 장르 정립이 오래지 않은 한국 수필문학사에 있어 대단히 중요한 수필이론가 또한 수필 창작인으로서의 위상
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문학 이외에는 달리 없기 때문이다.
2) 시대 구분 문제
시대 구분 문제에서도 남북이 자기중심주의에서 벗어나야 통합 논리를 모색할 수 있다. 북한처럼 문학사를 사회주의 건설과정과 주체사상에 입각한 문예 형성과정으로 보거나 남한식
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시대 시가의 장르현상, 성균관대학교 인문과학연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과
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한국의 모더니즘은 전통과 변화라는 두 대립점 사이에 서서, 그 괴리감을 극복하기 위해 부단한 노력을 기울였다는 것을 증명해줄 수 있는 우리 문학사의 지워지지 않는 흔적이라는 사실을 잊어서는 안 될 것이다. 그리고 그러한 노력이 우리
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