|
문학교육학회, 2008
◎ 심인보, Archibald MacLeish영원한 미국 시인, 부산대학교 인문학연구소, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 영미시와 낭만주의
1. 낭만주의시대의 경계
2. 사회적 배경과 낭만주의
3. 신고전주의와 낭만주의에 있어 상상력에 대한 차이
|
|
|
문학
① 신 상징파
② 입체파
③ 일체파
④ 매래파
⑤ 다다파
2) 영국의 현대문학
3) 미국의 현대문학
4) 독일의 현대문학
① 신낭만주의
② 신고전주의
③ 표현주의
④ 신 즉물주의
⑤ 나
|
|
|
문학과 지성사
6. 최승수(1980), 토마스 만의 초기 작품에 나타난 생과 예술, 고려대학교 대학원석사학위 논문
7. 황현수(1996), 토마스 만의 문학과 사상, 세종출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 토마스만의 활동기간
Ⅲ. 토마스만의 반어
Ⅳ. 토마스
|
|
|
문학사논강』(서울: 한신문화사, 1987)
이상오, 이대석, 『영국문학사』(서울: 한신문화사, 1989)
M.H. 에이브럼즈 외, 『노튼 영문학 개관 1,2』 김재환옮김, (서울: 까치, 1984) Ⅰ. 18세기의 영문학
1. 시대적 배경
2. 신고전주의
3. 18세기 문학
|
|
|
주의 철학자들과 과학자들이 제시한 고도로 균형 잡힌 자연 질서와 가장 잘 어울렸던 것으로 생각된다. 이후 베르사유에 궁전을 세웠을 때 바로크적 경향이 도입되었지만 매우 절제되어 있었다.
프랑스 고전주의 문학 : 코르네유(1606-1684)와
|
|
|
전개 장소는 동일한 장소여야 한다.
고전주의의 3대 극작가
Pierre Corneille(1606~1684)
Jean Baptiste Rasine(1639~1699)
고전주의의 3대 극작가
Molière (1622~1673)
고전주의 3대 극작가
- 프랑스 연극을 유럽의
중심으로 만든 극작가들
- 이
|
|
|
주의가 성취한 것 중에 다섯가지 정도로 요약해 볼 수 있다.
① 르네상스이래 고전주의적 전통의 아카데미 회화에서 주제의 의미를 상대적으로 감소 시 켰다.--- 물론 인상주의자들의 그림에도 주제적 요소가 들어 있었지만 그것은 전통적인
|
|
|
이념
1) 훔볼트의 인간 이해 개념
2) 전인교육으로서의 인간교육
① 언어
② 역사
③ 예술
3. 제 3 인문주의와 훔볼트의 교육 이념
Ⅳ. 페스탈로치의 교육사상
1. 페스탈로치의 생애
2. 페스
|
|
|
문학의 방향을 재차 미적 완성의 차원인 그리스적 원형에로 순응하게 하는 의고전적인 공통분모를 포함하고 있는 듯하기 때문이다. 그러나 비록 슐레겔이 의고전주의의 예술이상으로 다시 복귀하는 중도에 있는 듯한 인상을 줄지라도, 그가
|
|
|
슬픔》 등이 탄생하였다. 그 당시에는 주관적인 개인의 감흥이나 환상이 영혼의 고백으로서 칭송된 결과 현실로부터 유리되었다. 그러나 괴테의 자전문학(自傳文學)에서는 성격과 행동의 불일치가 교양에 의하여 간신히 조화를 유지하였다.
|
|
메뉴펼치기
