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사회과학원 역사연구소, 《조선통사(상)》, 오월, 1988
손보기, <石壯里 후기 구석기시대 집자리>, 《한국사연구9》, 한국사연구회, 2001
이융조 외 4인, 《우리의 선사문화(1)》, 지식산업사, 1998
임효재, 권학수, <오산리 유적 ⅠⅡ>. 《서
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족문화의 개념
Ⅲ. 민족문화의 특성
1. 문화의 유구성과 강인성
2. 문화의 평등성과 조화성
3. 문화의 종합성과 독창성
Ⅳ. 민족문화의 영역
Ⅴ. 민족문화의 요소
Ⅵ. 결론 및 제언
참고문헌
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고조선단군학회
◈ 이원삼(2005), 이슬람교의 신관 : 꾸란 속의 하나님, 본질과현상사
◈ Eun Hee Shin(2007), 동서양 범재신관에 관한 종교철학적 대화-영개념을 중심으로, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양의 신관
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고조선의 발전과정에서 사회 내부에 등장한 어떤 강한 지배세력으로 보는 이도 있다. 동이족의 이동 과정에서 기자로 지칭되는 어떤 부족이 고조선의 변방에서 권력을 장학한 것으로 보는 견해들이 그것이다.
Ⅲ. 결론
신화는 원시공동에서
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통치에 대한 내용을 다루고 있다. 또한, 이들 신화는 각각의 시대와 역사적 상황에 따라 서로 다른 역할과 의미를 지니고 있다.
결론
단군(檀君, 壇君) 또는 단군왕검(檀君王儉)은 한민족의 신화적인 시조이자 고조선의 창건자로 전해지는 전
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고조선에도 존재하였을 것이라는 것은 조금만 깊이 생각해보면 알 수도 있을 사항이라고 생각을 한다. 그러나 왜 그곳에 들어간 죄인들을 잡지 못하는지에 대해서는 단순히 소도에 있던 천군의 정신적 지배력이 정치적 통치자로서는 꼭 필요
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활동을 시작했다. 조선민주주의인민공화국의 역대 정치지도자는 제 1대 주석 김일성(1912-1994; 임기 1972-1994)과 제 2대 국방위원장 김정일(1941-; 임기 1991-)이다.
[참고자료]
www.wikipedia.org/한국의 역사, 2011-08-20-01:32.
www.wikipedia.org/고조선, 2011-07-19-
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유기체적 국가관과 국권론
4. 식민지 시기 자유주의적 시화관
5. 일제말 파시즘적 국가관(1930~1940) 히틀러, 무솔리니
6. 해방후 국가주의
7. 70년대 국가주의 1) 제2경제로서의 국민교육헌장 →
8. 해방후의 자유주의
9. 90년대 자유주의
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고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
① 단군신화를 통한 고조선 성립 배경
② 단군신화의 역사적 의의
2) 고려 신분제의 역사적 의
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사회화 수단으로써의 교육의 역할
(5) 교육의 자율성, 중립성, 불가침의 인정
(6) 조화와 통합의 필요성
Ⅳ. 결론
※ 참고 자료 ※ 단군신화의 구조주의적 분석과 단군신화의 교육적 의의
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 단군신화의 내용
2.
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