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공연이 끝나면 없어져 버리는 일회적인 예술이라 할 수 있다.
대한민국 예술공연
작품 속의 주인공들을 여러
창자들이 나누어 맡기 때문에
등장인물이 많다.
창을 기본으로 극적인
대화가 구성되는
우리나라 고유의 음악극
판소리의
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예술적 요소를 다채롭게 결합한 총체적 공연예술이다. 서양의 공연예술과는 달리 이러한 다양한 예술적 요소들을 사실적이 아닌 상징적 원리로 세련되게 표현하고 있다.
바로 영화『패왕별희』는 경극의 이러한 특색을 동원하여 마치 한 편
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예술과 비평4호(서울신문사, 1984).
김익두, :신재효의 광대가와 한국 공연이론“, 제49차 학술대회 발표집(서울 : 판소리학회, 2005).
나진환, “공연학으로 본 판소리 공연예술의 미학적 특질-신재효의 <광대가>를 중심으로”, 판소리연구 21
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예술경영학과 면접기출질문 및 면접예상질문
자기소개를 해보세요.
예술경영학에 관심을 갖게된 동기가 있습니까?
우리학교를 지원한 이유는 무엇입니까?
문화예술경영학과 관련된 활동을 한 경험이 있습니까?
자신의 학업계획을 간단히 말
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다른 점
1) 예술적 측면
2) 판소리, 창극, 악극의 형태에서 뮤지컬로 변화
3) 서구화
4. 그것이 지닌 현대성
1) 소극장연극과 관객
2) 누구나 즐길 수 있는 문화
3) 공연예술의 마케팅
4) 기업화, 상업화
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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점은 채워지기도 하였다. 그래서 판소리계 소설은 적층 문학이라고 한다. 판소리는 청중을 상대로 하는 공연예술이므로, 당대 현실의 청중을 상대로 하기 위해서는 그 청중의 현실을 반영하지 않을 수 없다. 그러므로 판소리계 소설에는 조선
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예술 최웅, 유태수, 이대범지음
2.조선시대(고대소설 고대수필 판소리 민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울六百年史
5. 해서 가면극 연구소 홈페이지
6.한국의 소리꾼 조상현 홈페이지
7. 한국 공연예술의 조망, 유인경 지음 목차
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판소리는 조잡한 이야기로부터 시작되었다. 이것이 현재의 예술 형태인 판소리로 변화되는 데에 결정적 기여를 한 것은 그 이야기가 詩歌와 결합하였기 때문으로 보인다. 그런데 전통시대의 우리 시가란 필연적으로 음악과의 관련 속에서만
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판소리의 전승론적 연구-서사무가와의 대비」, 『현상과인식』 3권 3호, 1979.
서연호, 「민속예술의 연극성」, 『한국연극과 젊은의식』, 민음사, 1979.
서종대, 「한국전통문화정책의 형성과 특성에 관한 일 연구」, 서울대 석사학위논문, 1994.
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판소리의 비교연구 ..
수도여자사범대학 ㆍ 최혜영
한국 창작오페라의 역사적 고찰
공주대 교육대학원 ㆍ 이석주
오페라와 창극의 특성에 관한 연구
연세대 교육대학원 ㆍ 김흥식
푸치니의 오페라 라보엠에 관한 연구
세종대 공연예술대
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