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간존중의 유교적 공생 자본주의
♢ 도가는 반경제적인가
♣ 도가의 ‘경제’ 문제에 대한 시각과 접근방법
♣ ‘물질’에 대한 도가의 접근방법
♢ 묵자 경제사상과 환경문제
♣ 근로의식과 생산력 증대
♣ 소비에서의 절검주
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간을 속박하는 도구로 전락하고 사람들은 탈법과 위법을 오히려 자랑스럽게 여길 수 있다는 공자의 말에 귀를 기울여야 할 때가 아닌가 한다.
Ⅵ. 참고자료
▷ 『儒家 禮의 현대적 의미』논문 ▷ 『지금, 여기의 유학』(성균관대학교출판부)
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사상가에 대하여 호감을 가지게 된다는 것을 느꼇다. 기회가 된다면 다른 사상가에 대해서도 조사해보고 싶고 이번과제를 준비하는 과정은 정말 의미있는 시간이었던 것 같다.
◎ 참고문헌
교육의 역사와 철학의 이해 (장창익, 노진호, 이주
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공자의 『논어』
제5강 『바가바드 기타』
제6강 사마천의 사기
제7강 마오쩌뚱의 모순론
제8강 플라톤의 국가
제9강 데카르트의 방법서설
제10강 루소의 에밀
제11강 스미스의 국부론
제12강 칸트의 순수이성비판
제13강
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정치 사상을 구현하기 위해 왕의 수기치인 의 덕치를 주장했을 뿐 아니라 대중혁명의 가능성을 정당화 시킨점, 과거제도를 통한 공직자 충원 과정에서 평등주의와 실적주의 인사원칙을 강조한점, 서구의 과학이론과 기술의 수용을 통한 부국
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사상의 현대적 의의에 대하여 토론
5. 계몽주의와 교육
1) 계몽주의 사상의 형성 배경
2) 계몽시대 교육의 특징을 오늘의 교육 현실과 관련하여 논의
3) 루수의 자연주의적 교육관과 소극교육론에 대해 토론
4) 범애학파에 대한 루소와 계몽
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사상이나 종교형태를 성리학의 기준에서 비판하면서 사림들의 근거지인 서원과 향약을 통해 소학을 교과서 삼아 충효의 예를 확산시켜나갑니다.
‘예’를 강조하면서 인간관계가 수직적 상하관계란 질서를 유지하였습니다.
또 공자 맹자
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공자 사람은 무엇으로 사는가
노자 인생의 보배를 간직하라
묵자 양자를 지키는 방패
장자 광활한 정신 세계의 끝없는 이야기
맹자 유가의 파수꾼
순자 동양의 프로메테우스
법가 인간을 조직하고 인
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라.
18.
공자께서 말씀하시기를, 꾸며 하는 말과 아름답게 꾸미는 얼굴빛에는 인이 적으니라.
19.
공자께서 말씀하시기를, 나이가 사십이 되어서도 미움을 받으면 그야말로 마지막이니라.
20.
자하가 말하기를, 군자는 세 가지 다른 면이 있
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유가의 음악관이 되었다. 순자의 정명론은 기존의 정명론과 조금 다른데 윤리적인 관심 뿐 만 아니라 논리적인 관심도 지녔다는 것이다. 역전에서 가장 중요한 형이상학적 사상은 도에 관에 사상이다. 그리고 중용, 범용, 명, 성 등의 사상이
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