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사상이나 주장들은 실학파 자신들이 그들의 정치적 역량을 펼 기회가 많지 않았으므로 현실정치에는 거의 영향을 끼치지 않았으며, 이들의 주장에는 개인적인 울분에 대한 토로같은 요소도 있다.
그렇다고 해서 실학의 의미를 비하하는 것은
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사상의 차이점
노자와 장자의 차이점은 노자의 무위자연이 비교적 정치사상적이라면 장자는 탈속적인 정말 그냥 무위자연입니다. 특히 양생편 등을 통해 오랫동안 사는 것을 말하였으며 이 덕분에 도가는 불로장생을 말한다는 오해를 받기
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사상가로 평가되고 있다.
장자는 사회적으로나 정치적으로 극히 어지러워서불안정한 시기인 춘추전국시대라는 시대적 환경에서 태어나 이러한 환경에서 자신의 사상을 피력한 사상가중에 한명이었다.
2. 장자 사상의 특징
장자의 사상을 간
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유가가 하나의 학파로서 영향력을 행사하게 되자 이를 본받아, 그리고 이에 대항하여 새로운 학파를 개척하는 사람들이 나타나기도 하였다. 그 대표적인 것으로 묵작(墨雀)의 사상을 이은 묵가(墨家)와 양주(楊朱)의 사상을 이은 도가(道家)가
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사상사에 나타난 인성
1. 유가
2. 도가
3. 묵가
4. 법가
5. 명가
6. 양한시대
7. 위.진 남북조시대
8. 수.당의 불교사상
IV. 송대 이학의 성립과 인성의 완성
1. 신유가 이학의 성립배경
2. 이학의 주창자들 - 주돈이. 소옹. 장재. 이정
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성리학적 교육사상
1) 성리학: 정치와 교육의 이데올로기
2) 이기이원론의 교육관
3) 교육적 인간상(educated man)으로서의 `선비`
3. 조선조의 실학적 교육사상
1) 실학사상의 전개
2) 탈성리학적 실용주의
3) 최한기의 기학과 교육론
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공자의 이상적 인간상 ‘군자’의 면모가 담겨있다. 이 두 편을 읽고 공자가 말한 군자의 면모를 지금 우리가 잘 이해할 수 있도록 현대적으로 재구성하여 서술해 보시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. ‘학이편’과 배움의 기쁨을 느낄 수
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공자는 성인이다. 따라서 이백이 당대의 공자로서 자임하는 것은 이 시의 주제가 이백의 문학 주장이면서 동시에 세상을 구하고 백성을 편안케 할 포부임을 알 수 있다. Ⅰ. 시대적 배경
Ⅱ. 李白의 생애와 사상
Ⅲ. 李白 詩의 特質
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공자에 대한 주석의 관점이 상충되고 있는 점을 어떻게 받아들여야 할지가 문제. 오늘날 학자들이 규정하고 있는 실학사상이 태동되고 전개되었던 그 당시에는 실학이란 개념이 없었고, 이익, 안정복, 정약용 등 역시 당시에는 실학자라기보
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간행복의 원천이며, 인간에 속하는 것은 인간적 고뇌의 근원이라고 하였다. 자연적인것과 인위적인것의 엄격한 구별이다.
유가 사상은 도가의 관점과는 다르게 사회제도의 합리적 정당화를 꾀하였다. 가족 제도는 농업을 기본으로한 중국사
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