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간 사상?
3.화랑도 사상과 삼미행에 대하여 논술하여라.
4.무속신앙과 사상적 특징은 무엇인가?
5.동학운동의 역사적 배경과 그 운동의 인내천 사상에 대하여 설명하시오.
6.한국불교가 사상적 전통에서 찾을 수 있는 특징은?
7.유가
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군자는 검이 없이 노닐지 않는다고 하니 그대가 반드시 필요할 것이니 내가 소용이 없습니다.
員曰：「丈人不受劍，願乞姓名，以圖後報！」
오원이 말하길 그대는 이미 검을 받지 않으니 원컨대 성명을 말씀해주시면 뒤에 갚음을 도모하겠
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정치적 권 위로부터 교육을 독립시켜 사상의 자유와 학문의 자율적인 발전을 보장
④콩도르세 공교육안의 기본원칙
첫째)모든 사람에게 균등한 교육기회를 제공할 것
둘째)교육 내용과 방법은 국가 재정과 시간이 허용하는 한도 내에서 최선
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사상이 유가와 도가, 묵가 사상을 제치고 군주에게 채택되어 현대까지 이어져왔다면 중국의 모습이 과연 현재와 같았을까 하는 의문이 들게 되었다. 또한 성과주의에 대한 그의 직관 또한 현대에 매우 적합한 사상으로 보인다.
임무에 따른
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간 형성에 관하여 골몰하는 이가 그런 행위를 했다는 것에 대해서는 <에밀>의 창작 배경과 창작에 관한 명상의 시기에는 생각해 볼만한 점이 있지 않나 싶다. 1. 루소에 대하여
2. 루소의 교육사상
(1) 성선설
(2) 소극적 교육
(3) 자
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간의 연대를 통한 공통적인 법정신의 정립을 추구하는 것은 무리일 것이다. 그러나 럿셀이 지적한 바와 같이, 종교가 추구하는 힘은 \"사람들을 노예로 만드는 것이 아니라 사람들을 해방시키는 것\"주106) 이라는 사실을 모두가 인식한다면,
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간의 연대를 통한 공통적인 법정신의 정립을 추구하는 것은 무리일 것이다. 그러나 럿셀이 지적한 바와 같이, 종교가 추구하는 힘은 \"사람들을 노예로 만드는 것이 아니라 사람들을 해방시키는 것\"주106) 이라는 사실을 모두가 인식한다면,
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간단함에 세종이 공을 들인 이유도 사용자의 실정을 고려했기 때문이었고, 이는 세종이 공공정치를 표방함을 증명하였다. 최만리가 기예(술)의 입장을 표방한다면, 세종은 지음(작)의 태도를 띠었다. 술과 작은 원래 공자가 논어에서 자기 자
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간관계를 도덕적으로 고양시킨다. 이런 동양 사회가 가진 위계적이고 집단정향적인 가치와 풍습이 서양의 입장에서는 개인의 자유와 존엄을 저해할 것이라고 생각하기가 쉽다. 그러나 다르게 생각할 수도 있다. 상하관계에 복종하고 개인에
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세 번째 보답, 그러나 불운-노자와 새옹지마 >
< 여성의 마음을 녹인 그의 화려한 언변 >
<‘모두 다 악마다!’라는 그의 짧은 외침과 성악설(토머스 홉스, 순자의 성악설) >
< 공자 - 분별적인 사랑; 별애 vs 묵자 - 무차별적인 사랑; 겸애 >
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