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간에서도 신이 있다고 여겨서 대표적으로 성주신(건물신), 문간신, 방위신, 땅의 터주신, 멀리서 오는 악귀를 막아주는 지붕신, 부자가 되는 업신, 먹는것을 담당하는 부분에서는 부뚜막신인 조왕신, 장독대신인 칠성신이 있고, 우물의 용신,
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간에 친하게 진내고자 하는 의례, 매우 후하고 중한 연향(宴饗)의 의례로서 친함을 구하는 의례, 선왕을 함께 모시는 형제의 나라들과 친하게 지내고자 하는 의식 등이 있다.
1.3. 빈례(賓禮)
빈례(賓禮)는 나라와 나라 사이의 친화를 유도하도
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최요공자 집은 바로 성득신의 막하에서 송나라와 강화를 하며, 이런 第四十回
제40
先軫詭謀激子玉
晉楚城濮 大交兵
선진은 꾀로 자옥을 격동시키며, 진나라와 초나라는 성복에서 크게 교전하였다.
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간관, 신관, 인식론, 윤리학 등이 정립되기도 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 자연관
1. 유교의 애물사상
2. 도가의 무위자연, 물아일체
Ⅲ. 장자의 자연관
1. 무위(無爲)
2. 기(氣)
Ⅳ. 춘추시대 및 공자의 자연관
Ⅴ. 도가의 자연관
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간 \"함께걸음\" 1994년 통권, 1995년 1,3,6,7월호
- 보건사회부, 1994년판 보건사회백서
- 한국보건사회연구원, \"1990년도 장애인 실태조사 보고\", 1991
- 1994년 노동부, 교육부, 복지부 국정감사자료
- 장애우권익문제연구소, 장애인과 인권
- 장애우권
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군자(보살),신사
202
도리
232
각5개씩 서술
203
도덕적 신념
233
좌우명
243
마음속의 나쁜 욕심과 나약한 의지를 이겨내는 것
204
만족감
234
신사
205
인격자/된사람
235
선비
206
합리적 사고
236
207
각자 좌우명과 이유서술
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이황
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극기
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