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자의 인간이해, 그 윤리적 변별성, 2013
2) 안외순, 맹자의 『서경』 이해와 그 정치사상적 특징 ,2015
3) 유희성, 순자 철학의 이상 사회론, 2001
4) 정세근, 장자의 정신론, 2012
5) 신창호, 유교의 자아실현과 삶의 맥락 - 공자와 맹자의 시선을 중심
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공자의 정치사상의 기본이 철저한 신분제도의 강조 때문에 현재 민주사회에서의 적용에는 상당한 제약이 따른다. 개인적인 윤리로 보았을 때에는 분명 얻을 점이 많지만 정치적으로 보았을 때는 독제를 옹호하고 봉건적 신분제를 유지, 권장
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“법만 중요하게 생각하지 마시고, 사회적 호칭에 따른 역할을 해주시면 우리 시민들은 결과가 다소 나빠도 대통령님을 지지할 겁니다”라고 말해주고 싶다. Ⅰ. 동양철학의 정의와 특징
Ⅱ. 공자의 인, 예, 정치사상
Ⅲ. 나의 생각
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의하면서 그 중에서 가장 중요한 것은 신뢰획득이며 피치자(被治者) 국가의 통치를 받는 사람.
의 신뢰를 얻지 못하면 국가는 유지될 수 없다고 보았다.
공자는 덕치와 예악으로써 피치자들을 교화시킬 것을 말하면서도 피치자 교화의 전제조
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정치학회
○ 임태평(2007), 루소의 자연에 따르는 교육 개념, 한국교육사상연구회
○ 진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울대학교 철학사상연구소
○ 한국사회 윤리연구회(2003), 사회계약론 연구, 철학과현실사
○ 하창우(2007), 루소의 시민교육론
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자의 철학은 공자와 맹자의 철학과는 다른 독특한 통찰을 제공합니다. 그의 사상은 동아시아 정치사상과 문화 의식에서 중요한 역할을 하며, 현대 사회에서도 여전히 중요한 가치를 지닙니다. 장자의 철학은 개인의 자유와 창의성, 그리고 자
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공자의 사상
공자
최고의 교육가, 새로운 정치 이상을 제시한 정치사상가 이며 대학자, 주나라의 재건을 목표.
공자의 사상체계
천관 : 천(天) => 만물의 운동과 변화의 배후
인간철학 : 인의 실현을 통한 스스로의 인격을 완성하는 합
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교육론이 전개되는 시기이다
5. 제5부에는 에밀과 결혼하게 될 소피라는 이름의 가상적인 여자를 위한 교육론이 전개
Ⅴ. 루소의 고독한산책자의 몽상
Ⅵ. 루소의 인간불평등기원론
1. 불평등의 제도화
2. 자연적 본성의 변질
3. 소외와
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것이다. 현재라는 다리를 통해서 과거와 미래는 연결된다. 따라서 과거가 없다면 현재도 없고 미래도 존재할 수 없다. 그런 의미에서 공자의 사상은 현재에 있어서도 중요한 것이며, 미래를 열어갈 수 있는 열쇠와도 같은 것이다.
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사상과 사회, 인생에 대한 깊은 인식을 형상적으로 구현했다. 글에 인용된 우화 이야기는 그 풍부한 내적 함의를 가지고 있으며 생동한 이야기는 사람들의 입에 자주 오르는 성어로 되여 지금까지 전해 내려오고 있다. 1. 공자의 사상
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