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군자의 길에 들어서는 것이다.
공자는 말년에 말하기를 \"내 나이 70이 되니 하고 싶은 대로 해도 진리와 법도에 어긋나지 않았다\"고 했다. 이런 경지에 다다른다면 진정 성숙한 자유인의 경지라 하겠다.
이 책은 자기 자신을 다스리는 현대인
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유학의 과거와 현재
(2) 오늘날 우리를 지배하고 있는 관념은 무엇인가?
(3)孔子라는 인물
(4) 절대윤리와 상환윤리
(5) 유가 사상의 핵심 : 仁
(6) 인의 핵심 내용 : 忠恕
(7) 仁의 다양한 내용
(8) 仁의 실천
(9) 仁과 사람의 본성
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구원의 도를 내려 주는 대개벽시대
3. 천상에 계신 성인들(예수, 석가, 공자)도 복 없음을 한탄하는 때
4. 하느님이 사람으로 내려오시는 때(성부시대)
5. 인류구원의 대도는 조선 한국에서 출현한다
Ⅶ. 동양과 동양봉건제도
참고문헌
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현재
(2) 오늘날 우리르 지배하고 있는 관념은 무엇인가?
(3) 孔子라는 인물
(4) 절대윤리와 상황윤리(situation ethics)
(5) 유가 사상의 핵심 :仁
(6) 인의 핵심 내용 :忠恕
(7) 仁의 다양한 내용
(8) 仁의 실천
(9) 仁과 사람의 본성
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같이 쌓인다
2. 지금은 하늘이 구원의 도를 내려 주는 대개벽시대
3. 천상에 계신 성인들(예수, 석가, 공자)도 복없음을 한탄하는 때
4. 하느님이 사람으로 내려오시는 때(성부시대)
5. 인류구원의 대도는 조선 한국에서 출현한다
참고문헌
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사상의 의의
Ⅲ. 동양윤리사상의 특징
Ⅳ. 동양윤리사상의 연원
1. 공자(孔子)의 윤리 사상 - 仁 ? 禮
1) 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
2) 예(禮)의 사상 - 예의예절
3) 군자(君子)
4) 정명(正名) 사상과 정치 사상
2. 맹자(孟子)의
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공자의 산시설
※ ‘시경은 왜 북방문학을 대표하는가‘에 대해
1. 노동요에서 시문학이 발전하기까지
2. 황하유역의 북방지역을 중심으로 발달한 한족문화
3. 공자로부터 유가학자들의 중시
4. <시경>에 나타난 ‘육의’는 시경의 꽃이 되
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간의 보편적인 심리를 담아 온 한시를 학습하는 일은 다방면에서 우리 선인들의 삶을 깊이 있게 통찰할 수 있는 계기가 될 수 있다.
참고문헌
심경호, 한학 연구 입문,이회문화사, 2005.
구인환 외, 문학교육론, 삼지원, 1999.
심경호, 한시의 서정
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사상, 계간 사상, 겨울호, 1996
8. 황갑연, 공맹철학의 발전, 서광사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 의미
Ⅲ. 유교의 의료성
Ⅳ. 유교의 도덕교육
Ⅴ. 유교의 인권논의
Ⅵ. 유교와 가족주의
Ⅶ. 유교와 민주주의
Ⅷ. 유교의 경험성문
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사상관(法治主義 思想觀)
1. 순자와 그 시대적 배경
2. 순자 사상 개관
① 침략 . 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
② 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
③ 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
3. 순자의 인간관
4. 성악
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