|
정보완함, 단자론
- 인식문제: 자연의 법칙 (운동의 원리)의 근거와 인식원리를 해명함
- 윤리학의 문제: 도덕의 기준을 제시하고, 의지자유의 가능성을 해명함
b. 방법
- 물체세계는 관념의 영역이며, 관념의 실재성은 실체에 기인함
- 실체는
|
|
|
론'이나 미국 및 영국의 신실재론에 영향을 주었고 한편으로는 실존주의의 기초가 되었다. 1. 현상학이란
1) 현상학의 이해와 이념
2) 후설 (Husserl)
3) 하이데거 (Heidegger)
4) 간호학에서의현상학
2. 실용주의
1) 실용주의의정의
2) 윌리
|
|
|
론과 역사, W.S. 사하키안 저, 전영사 1. 들어가는 말
2. 본론 1- 칸트의 의무론적 직관주의
1.1 선의지
1.2 정언명법
1.3 "언제나 당신의 행위의 준칙이 보편적 법칙이 될 수 있도록 행동하라."
1.4 "언제나 모든 사람을 수단으로서가 아닌 목
|
|
|
론을 막연히 부정하고 비판하기 보다는 오히려, 프로이트를 심층적으로 파악하고 연구함으로써 인간과 그들이 포함되어 있는 세계에 대한 이해를 공고히 할 수 있을 것이다. 프로이트의 이론을 ‘퇴폐나 변태와 같이 정신이상이나 꿈과 같은
|
|
|
론의 한계이다. 그는 원시사회 해체, 노예제사회 형성의 생산력 기반을 이루는 청동문명을 이해하지 못함으로써 한국 최초의 계급국가 성립과정을 철기문명의 형성으로 설명하는 오류를 범하였다. 나아가 이러한 한계는 민족주의 역사학, 특
|
|
|
대한 철학적 해결방안을 찾을 수 있게 될 것이다. 1. 플라톤의 철학
2. 플라톤이 말하는 정의와 진리
3. 내용 요약 및 분석
4. 작품 속에 투영된 플라톤의 교육사상 고찰
5. 플라톤의 철인정치론과 이에 대한 비판적 접근
6. 맺음말
|
|
|
단순히 문제시 되는 현상에 대하여 정치적이며 자유주의적이고, 급진적으로 이해함으로써 해결방안을 제시하지 못한 점에서도 비판받아야 마땅하다.
그러나 이러한 비판에도 불구하고 신교육사회학은 교육사적으로 중요한 의미를 지니고
|
|
|
정당화될 수 없음을 강조했으며, 특히 포퍼는 경험적 검증에 기초한 인식론을 비판했다. 언어분석의 창시자 프리츠 마우트너는 모든 언어가 언어 사용자에 상대적이며 결국 주관적인 것에 지나지 않는다는 내용의 회의주의를 제시했다. 진리
|
|
|
관념론의 선구자라 한다면, 아리스토텔레스는 그와 대립되는 실재론의 창시자라고 할 수 있다. 플라톤 철학을 보편적 형상 철학이라고 규정한다면 아리스토텔레스 철학은 개체적 실체 철학이라고 명명할 수 있다. 플라톤 철학이 제일차적으
|
|
|
론의 한 측면을 부각시켜 발전시킨 것이거나 헤르바르트 교수 이론에 관한 오해에서 비롯한 것이다. 그러므로 우리는 오늘날 교육학의 강점을 더욱 발전시키고 약점을 시정 보완하기 위해서라도 헤르바르트의 교육학을 이해하고 그가 나타
|
|
메뉴펼치기
