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관념론에 의해 제동이 걸린 한, 역사주의는 더 이상 그 극단적인 함의들을 나타낼 수 없었다. 그러나 역사주의적 사고가 싹튼 후칸트주의적 관념론은 19세기 후반에 들어오면서 약화되기 시작했다. 역사주의는 인본주의의 영원한 이상들도 역
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내용적으로 엉성하지 않을까? < 서문 > 들어가는 글
< 본문 >1.문학의 대상 - 1. 자연의 모방으로서의 문학
2. 폐쇄의 모방으로서의 문학
2. 모방론의 역사적 전개 - 1-1.플라톤과 아리스토텔레스
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지음
왕조의 설계자 정도전 :한 영우 지음
정도전을 위한 변명: 조 유식 지음 서론
정도전 [ 1342~1398 ]
1장. 생애
2장 정도전의 철학과 사상
3장 정도전의 경제사상
4장 철학. 윤리 사상
5장 정도전의 저술
결론
참고문헌
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수 없으며 보다 긍정적으로 재평가되어야 할 사상이다. Ⅰ. 청양개관
Ⅱ. 장곡사(長谷寺)
Ⅲ. 무량사(無量寺)
Ⅳ. 성주사지(聖住寺址)
ⅴ. 모덕사(慕德祠)와 최익현
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론에 입각한 계급사관으로부터 내용적으로 벗어나 자주성의 역사로 기술하고 있다. 반침략반봉건투쟁을 평가하는 데는 그 역사적 의의를 긍정적으로 평가하면서도 공통적인 투쟁의 한계로 지도사상의 불철저함, 지도자의 부재나 미성숙, 투
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관념론 적 주관주의에 대해 답하려 할뿐만 아니라, 개혁주의자들의 비관론적, 비인간적 휴머니즘에 대해서도 대처 할 수 있다고 생각한다.
Ⅶ. 에띠엔 질송
질송은 희랍적 실재관과 기독교적 실재관은 서로 공감하는 관계가 될 수 있다고 생
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론〉《白山學報》50특집호.
5) 兪炳勇, 1995 〈安在鴻의 新民族主義 國家像〉《韓國史市民講座》제17집, 一潮閣.
6) 安在鴻, 1945 《新民族主義와 新民主主義》, 민우사.
7) 이지원, 1991 〈일제하 안재홍의 현실인식과 민족해방운동론〉《역사와
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교육방안을 구체적으로 제시하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 청소년의 올바른 공동체 구성원
1) 청소년이 올바른 공동체 구성원으로 성장하기 위해 우리가 가르쳐야 할 것
2) 가르칠 수 있는 방안
2. 민주시민으로서의 청소년
1) 민주
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론하였고, 그것이 오늘날에는 현상학실존주의마르크스주의 등의 새로운 입장에서 재평가되었다고 할 수 있다. ▶ 실증주의 방법론과 反실증주의 방법론에 대해 論하라.
I. 序論
II. 실증주의 방법론
III. 反실증주의 방법론
IV. 실증주의
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평가
이익은 비록 체계적 사서는 남기지 않았지만 많은 사론에서 주목할만한 견해를 제시하였다. 그는 전통적 화이관(華夷觀)과 폐쇄적 소중화 의식에서 탈피, 현실적인 국제관에 입각하여 서양·청·일본 등 조선이 접하고 있었던 세계에 대
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