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관념론의 입장 -> 역사적 실증주의의 경향
(4)복음서의 역사성을 지나치게 과소 평가
<알브레흐트 리츨>
(1)종교 : 리츨은 기독교 신학을 기독교적 경험의 문제라고 한다. 그는 신학의 대상이 신약성경에 주어진 복음의 역사적 현실로 간
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발견
4. 윤리적 정서의 개념규정, 그리고 그 기능과 성격-맹자와의 차이점을 중심으로
5. 기존 해석과의 모순점 해소
6. 맺음말
참 고 문 헌
제 1 장 공자의 교육사상
제 2 장 맹자의 교육 사상
제 3 장 주자의 교육사상
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투쟁하는 민중에게는 축복
*참고서적 : 기세춘,『우리는 왜 묵자인가』, 초당.
묵적, 『묵자』, 박재범 역, 홍익출판사. 1.묵자의 생애와 활동
2.묵자의 내용
3.묵자의 사상
4.묵자사상의 의의
5.묵자의 운명관
6.묵자의 역사관
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교육의 근간으로 삼음으로써 후대에 체육의 중요성과 가치를
드높이는데 크게 기여하였다. 흔히 일반적으로 플라톤을 관념론자로 규정하여 그가 영혼이나
정신에 비해 신체의 가치를 낮게 평가한 것으로 이해되고 있는데, 그는 신체를 단
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평가된다. 그가 시도한 가치 전복의 예들을 찾아 보라. (맨 나중에 할 것)
34. 니체의 무신론의 의의를 정리하라.
35. 니체에 의하면 희랍의 “비극”은 어떻게 탄생했으며 그 의의는 무엇인가? V
36. 니체의 도덕 비판의 내용을 정리 하라.
37.
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론
사회정의론은 사회복지의 변천을 사회정의(social justice) 개념의 진화로 설명한다. 원시시대(관대함), 봉건시대(기득권 보호, 구빈, 구호), 시장중심의 자본주의(개인의 업적에 대한 보상)등 시대에 따라 변하는 사회정의(괄호의 내용)의 개념
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론
- 인식문제: 자연의 법칙 (운동의 원리)의 근거와 인식원리를 해명함
- 윤리학의 문제: 도덕의 기준을 제시하고, 의지자유의 가능성을 해명함
b. 방법
- 물체세계는 관념의 영역이며, 관념의 실재성은 실체에 기인함
- 실체는 신이 창조한 것
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관념론 철학 : 칸트 ‘순수이성비판’
2. 새로운 사상의 출현
⑴ 계몽사상 : 이성과 진보 강조
① 계몽사상가 : 몽테스키외(삼권분립), 루소(사회계약설, 국민주권설)
② 의의 : 미국 독립 혁명과 프랑스혁명에 영향(중요)
⑵ 자유 방임 사상 : 중
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성리학적 명분과 의리를 중시했다.
⑤ 조선 시대의 정치가들은 덕치주의를 강조했다.
풀이 : 16세기 이후 조선의 사림파들의 사상적 배경은 성리학이었으며 성리학의 중심이 되는 관념은 대외 명분과 의리를 중시한 데 있다. 없음
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관념론적 견해를 비판하면서, 맑스(Marx)도 역시 아시아적 세계의 역사적 실재를 그의 역사철학과 경제철학에 집어넣어 그 위치를 확정하려고 노력하였다. 맑스 이후 30년 뒤 이 사적 유물론과 맞부딪혔던 막스 베버(Max Weber)도 아시아적 문명들
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