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관념론 철학자들이 말해온 것처럼, 정신이나 영혼 또는 의식이 아니라 존재요 물질이요 신체이다. 라고 했다. - 유물론 - 인간의 작업을 일차적으로 의식의 자기 재생산이 아니라 노동과정의 혹독한 소원(소외)이다. 그리고 “이러한 소외의
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론적 전환을 통해 역사인식과 민족해방을 유기적으로 관련시켜 파악할 수 있는 길을 열어 역사학의 실천성을 새로운 단계로 끌어올렸다. 이로써 백남운은 당시 영웅사관과 관념론적 신비주의에서 탈각하지 못하고 있던 민족주의 역사학의
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관념론적 사변 철학에 힘입어 평담(平淡) 노경(老境)한 의경미를 드러낸다. 북송이 당시 학습을 통한 개성의 수립기라고 한다면, 남송은 북송시의 학습과 자립기라고 할 수 있다. 특히 남송 후기에는 북송과 다르게 사대부 문인에 국한하지 않
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론'이나 미국 및 영국의 신실재론에 영향을 주었고 한편으로는 실존주의의 기초가 되었다. 1. 현상학이란
1) 현상학의 이해와 이념
2) 후설 (Husserl)
3) 하이데거 (Heidegger)
4) 간호학에서의현상학
2. 실용주의
1) 실용주의의정의
2) 윌리
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사상가들로는 몽테스키외, 로크 및 백과전서파들이 있으며 이들의 이념은 프랑스 혁명의 사상적 기초가 되었다. 이러한 계몽주의운동은 18세기말 독일 고전주의 및 낭만주의운동과 관념론 철학으로 이어져 고대의 인간성의 이념과 그리스도
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론과 실천사 1994년 253p
마지막으로 묵자와 공자의 사상을 비교해보면 다음과 같다. 공자는 인을 제창했는데 인사상은 관념론적인 선험론을 기반으로 하는 충서의 도(道)로써 그것은 다만 동기를 중시하고 결과는 중시하지 않는 태도이다. 그
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평가해 보시오.
2. Croce,Becker,Collingwood 등 해석주의 또는 관념론적 역사가들에 대해 아래 문제에 대해 정리하고 비판적으로 평가하시오.
(1) 그들은 역사적 사실을 어떻게 이해했는가?
(2) 그들은 역사를 어떤 방식으로 기록해야 한다고 주장
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관념론으로 반전되어 버린 헤겔 체계의 형태 속에서 현재까지 남아있다. 그러나 이 철학의 죽은 측면을 소생시키려는 모든 시도와는 관계없이 노동자 계급의 유물론적인 세계관 속에서 지양된 이 철학의 사실적인 내용은 자본주의 사회로부
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1기
2. 2기
3. 3기
Ⅲ. 로버트 오웬의 이상주의
1. 사회주의 이상의 실험장 - 뉴 래너크
2. 오웬의 이상향 - 협동촌
3. 오웬의 유토피아 건설 - 뉴 하모니
4. 오웬의 이상 - 노동조합
Ⅳ. 로버트 오웬의 교육사상
Ⅴ. 맺음말
※ 참고문헌
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론적인 세계관을 드러내고 있는바, 자칫 그것이 역사 감각을 잃고 관념론에 빠졌다는 지적을 받을 수 있다. 그러나 그것이 한계 상황을 드러내는 가장 적극적인 방법일 수 있다는 점에서 일정한 의의를 부여할 수 있다. 가장 전시 상황적인 시
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