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인간은 사회적 동물이라고 하고, 따라서 질서있는 공동 생활속에서 행복하고 유덕한 생활이 가능하다고 보았다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동양사회체제와 사상
Ⅲ. 공자와 맹자의 교육론과 덕성함양
1. 공자의 인성론과 도덕적 인격 완성
2. 맹자
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교육을 강조해야 할 것이다.
참고 문헌
차배근 매스커뮤니케이션 효과이론, 서울:나남출판, (2003)
김대수, 한국의 TV드라마에 등장하는 주요 인물의 가치 지향에 관한 연구,
연세대, 석사학위 논문, (1988)
최충욱 청소년 교육론, (1998)
KBS 사랑과
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교육
① 부모 : 높은 교양, 유모 : 고상한 사람, 정확한 말로 이야기하는 것이 필요
교우 : 똑같이 신중히 선택되어야 함
② 언어교육 : 외국어(그리스어)먼저, 모국어(라틴어) 후에
그리스어와 교양을 배우는 것이 먼저
③ 조기 교육론 주장
어
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교육
페스탈로치의 교육이념 중에서 가장 귀하고, 가장 높이 평가받아야 하는 것이 바로 민중 교육이다. 민중을 새 역사의 주인으로 일깨워주기 위한 전인교육론을 이름이다. 이념은‘국 민교육’,‘민족교육’이념으로 발전하면서 근대 국
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인간의 사회화 교육이 창일하고 있고, 다음 유아교육면에서는 어머니와 아이사이의 사랑의 대화에 의한 교육의의에 대한 인식이 부족하고, 인간의 단층적 존재상의 면에서는 인격성을 일깨워 주어야 할 도덕교육이 국민윤리 교육에 치우치
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발전에 기여하는 종교인으로 교육시키는데 목표가 있다. 유의준정진홍김윤성, “종교,” 「고등학교 교육과정해설(교양)」참조.
4. 끝으로
종교교육이 적어도 인간성 회복이라는 과제에 적절히 부응하려면 본연의 종교성향을 함양 하는 방
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교육학을 발전시키려는 그들의 의도는 교육학이 철학으로부터 독립하여 독자적인 학문으로 성장하는데 크게 기 여다.
특별히 교수학 분야에서의 그들의 공헌은 지대하다.
교육과정이론, 학교론, 교수학, 교육방법학, 교사교육이론 등이 헤
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교육을 가정, 학교, 사회교육이란 세 기둥으로 국민문화 정립, 국민 덕성교육으로 정립한 사람도 페스탈로치이다. 이와 같은 국민문화도야론은 현대에 와서는‘평생교육론'으로 크게 발전하고 있다. 사회의 모든 구성원들이 인간답게 살수있
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론과 유물론 (정신과 물질)
독일관념론
1. 피히테
2. 셸링
3. 헤겔
유물론
1. 포이에르바하의 유물론
2. 맑스의 유물론
실존주의 (삻과 철학)
제 3장 20세기의 철학
1. 현상학
2. 해석학
3. 비판이론
4. 철학적 인간학
5. 신 형이상학
제
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서론
Ⅱ. 유교의 개념
Ⅲ. 유교의 내용
1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교의 위상
Ⅴ. 유교의 연구
Ⅵ. 유교와 협조주의
Ⅶ. 유교와 종교대화
Ⅷ. 유교의 위기
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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