|
인간을 위함이요 인간을 위하는 것이 자연을 위하는 것이라는 하나 된 인식을 제시하고 있다. 동학교육사상은 지금까지의 교육이 자연을 인간생명과 연결된 생명자로 인식하지 않았고 이로 인해 자연파괴, 생명경시 등의 죽음의 문화에 적절
|
|
|
발전시키고자 한 “전인교육론”이다. 그는 인간이 덕이 없으면 그 지식은 악용되기가 쉽고 몸이 건강치 못한 자는 지식이 다만 불평불만의 씨가 될 뿐이라고 하였다. 특히 4대 정신을 바탕으로 한 도덕적 품성의 배양위에 튼튼한 몸을 갖도
|
|
|
교육사상
1. 삼육론(三育論)
2. 가정교육론
1) 개념
2) 목표
3) 내용
4) 방법
5) 체제
3. 인간성 삼단층론(人間性 三斷層論)
1) 자연적 상태
2) 사회적 상태
3) 도덕적 상태
4. 사회교육론
1) 전인교육
2) 직업교육
3) 민중의 역사의식 함양
4)
|
|
|
도덕교육에서 가치명료화가 절실히 요청된다.
참고문헌
* 박장호 역(1994), 도덕교육론, 서울 형설출판사
* 박정실(1991), 가치명료화 과정이 도덕적 판단능력과 자아개념에 미치는 영향, 석사학위 논문, 충남대학교
* 서강식(2000), 도덕윤리학과
|
|
|
교육의 원리에 의해 만들어진 수업의 모습인 것이다. 또한 Montessori는 Montessori 교육법 구상의 기점인 감각 교육론을 제창하였다. 감각은 외계와 어린이 자신을 이어 주는 것이고 정신과 육체를 연결하는 접점으로서 존재하는 것이고 인간의 인
|
|
|
발전하게 되는 교육적 한계점을 지니고 있다.
<참고 문헌>
송준식, 사재명 공저(2005),교육의 역사와 사상, 서현사
김영광.(2007),GLORY교육학 교육사, 교육대학원 <들어가며>
<본론>
1. 인문주의 교육의 성립의 시대적 배경
2. 인문주의
|
|
|
교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사」, 문음사
전태련/ 2003,「함께하는 교육학」, 형설출판사
외관생/「여성운동의 어머니인 엘렌케이 여사에 대하여」, 신여성
김경식/ 「교육사 철학신론」/ 서울: 교육과학사, 2001
정호표 김병희/ 「
|
|
|
도덕교육을 통해 어린이들로 하여금 그의 행복을 위해서 그의 욕망을 무한하게 추구할 수 없다는 것과 인생에는 기쁨만큼 슬픔이 있다는 사실을 깨닫게 함으로써 자신의 욕망을 조절하도록 훈련하여야 한다고 하였다.
도덕교육론에서 도덕
|
|
|
발전될 가능성이 크기 때문에 적절
한 개입과 부모의 역할은 매우 중요하다.
* 참고문헌
- 김명희(1996). 현대사회의 부모교육. 서울: 학문사
- 문미옥, 이혜상(1997). 바른 부모교육프로그램. 서울: 서원
- 이영석 외(1999). 현대부모교육론. 서울: 형
|
|
|
론 : 지, 덕, 체의 세 힘을 조화롭게 발전시키는 인간 교육이 직업교육을 앞서야 한다
⑤ 자기계발 : 교육이란 내면적 힘을 스스로가 계발, 발전시켜 찾아 익히는 것 임.
⑥ 도덕중시 : 지, 덕, 체의 조화로운 발달 중에서도 도덕성을 함양하는
|
|
메뉴펼치기
