|
론
Ⅰ. 서론
평생교육은 현대 사회에서 점점 더 중요해지고 있는 개념으로, 국민의 전 생애에 걸쳐 이루어지는 학습과 성장을 강조한다. 특히 성인 교육은 개인의 삶의 질을 향상시키고 사회의 전반적인 발전에 기여할 수 있는 중요
|
|
|
도덕교육론은 우리에게 시사하는 바가 큼
‘의무’와 ‘선’을 동시에 강조
도덕적 개인주의는 개인을 국가나 사회의 목적을 위한 수단으로 생각하지 않고 사회나 국가 의 목적이 인간 권리와 행복의 실현에 있다고 봄으로써 도덕적 의무와
|
|
|
도덕적 수준으로 발전시키는 도덕 철학자로 보고 있다는 점이 특징. 01. 콜버그 도덕성 발달 이론 개념정의
02. 콜버그 이론의 특징
03. 콜버그 도덕성 발달이론 6단계
04. 콜버그 도덕성 이론의 교육적 시사점
05. 하워드 가드너
06. 가드너
|
|
|
인간관, 사회관, 교육관, 평등관, 사회변화관으로 분류하여 작성하시오.
목차
I.서론
II.본론
1. 기능록적 관점
2. 갈등론적 관점
III.결론
IV.참고문헌
I.서론
평생교육론은 현대 사회에서 개인의 지속적 발전과 사회의 전
|
|
|
[도덕교육론] 아리스토텔레스의 교육론
목차
1. 아리스토텔레스 교육론의 개요
2. 덕 윤리와 교육의 관계
3. 이성의 역할과 교육
4. 교육의 목적과 인간 완성
5. 실천적 지혜와 도덕적 습관 형성
6. 아리스토텔레스 교육론의 현대적
|
|
|
육론은 교육의 목적과 방향성을 이해하는 데 있어 중요한 이론적 틀을 제공한다. 특히, 기능론적 관점과 갈등론적 관점은 평생교육의 의미와 역할을 다루면서 서로 다른 시각을 제공한다. 기능론적 관점에서는 교육이 사회의 안정성과 발전
|
|
|
발전> 전략 수행, 수행평가의 과정으로 진행된다
(기영화, 2004:192).
* 참고문헌
- 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
- 홍두승 외(1994
|
|
|
|
론의 도덕적 함의
5. 아리스토텔레스 덕이론의 교육적 적용
6. 현대 도덕윤리교육에서의 시사점
[도덕윤리과교육론] 아리스토텔레스의 덕이론과 교육적 적용
1. 아리스토텔레스 덕이론의 개념
아리스토텔레스의 덕이론은 인간
|
|
|
론
- 서학
Ⅳ. 한국윤리사상의 도덕교육론적 쟁점
1. 인성론과 도덕교육론
- 인성론
- 도덕교육론
2. 실천적 도덕 근거로서 불교윤리와 유교윤리의 통합
- 불교에서 당위의 의미와 근거 문제
- 불교서의 이상적 인간관 : 보살
- 유교
|
|
|
도덕적 행위의 조건
5. 칸트 의무론의 교육적 함의
도덕교육론 - 칸트 - 의무론
1. 칸트 윤리학의 개요
칸트 윤리학은 의무와 도덕 법칙에 근거한 윤리 체계로서 세계적인 윤리사상 중 하나이다. 칸트는 인간의 도덕적 행위는 결과
|
|
메뉴펼치기
