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독후감   가. 칸트의 이론에서 본 분석   나. 수강자의 견해  2. 초등교육현장에서 일어날 법한 사례 : 왕따의 딜레마   가. 칸트의 이론에서 본 분석   나. 수강자의 견해 Ⅳ 결론  1. 도덕 교육에의 적용 Ⅴ 참고문헌
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교육사』홍순정·곽노의·정미라 공저, 한국방송통신대학교출판부, 2006 6.『교육학의 거장들 1』한스 쇼이얼 외, 한길사, 2004 7.『위대한 교육 사상가들 Ⅱ』연세대 교육철학연구회, 교육과학사, 1996 8.『정신의 도구: 비고츠키 유아교육』엘레
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역, 공자의 철학, 서울: 서광사, 1993. 1. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비 2. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격 3. 교육체제의 이념적 기반 4. 유교의 교육이념과 교육목적 5. 교육법규와 규범 6. 교육제도와 과정
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교육예술협회. 『발도르프 자료모음집』2000. 1. 루돌프 슈타이너는 누구인가? 2. 슈타이너의 사상적 배경(인지학적 인간관) 1) 기질론 2) 4가지 구성체 3) 인간의 발달단계와 교육 3. 자유발도르프 학교 1) 교육목표 2) 교육원리 3) 교
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학교 지정운영은 31개교(교육인적자원부 지정 6개교, 시도교육청 지정 25개교)로 확대 지정되었으며, 학교 유형별로는 특성화고 12개교(직업교육 5개교, 대안교육 7개교), 예체능고 9개교(예술계 7교, 체육계 2교)와 공주 한일고 등 농어촌 소재 5
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교육의 여건 정상화 -대안학교 본래의 취지를 살리면서도 최소한의 교육과정의 제시 -대안학교 교사 대상의 각종 연수 기회의 확대로 교사의 인식 전환 기회 부여 -정부 차원에서는 제도권 내의 공교육 정상화에 대한 다각적인 대책 강구 -일
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교육 이념과 방식을 바탕으로 대안 교육을 실천한다. 대표적인 예로 독일의 발도르프 학교인데, 여기서는 인지학이라는 독특한 철학을 체계화한 르돌프 슈타이너 사상을 기반으로 1919년에 처음 설립되었으며, 꾸준히 보급되고 있는 실정이다
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교육사상이 경험적 사실의 세계인 한, 교육학은 경험적 과학을 구성한다”고 말한 데에서부터 시작. 이규호 교수가 주장하기를 교육학은 경험과학적인 연구를 배제할 것은 아니지만 그 한계 를 인정하고 이용해야 하며, 철학적 인간학, 특히
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사상 등이다. 김형중, “한국의 초중등학교에서의 종교교육,” 종교교육학연구, 제3권, 1997.9, p.120에서 재인용. 중등학교의 경우에도 다른 직장처럼 점심시간 1시간을 휴식하기보다는 학생상담, 교실 순시 등으로 보내는 경우가 많다. 손희권,
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스스로가 연대하고 있다. 그 다음은 발도르프 학교가 사상이나 세계상 또는 인간상에 대하여 가르치는 교육이 아니고 어린 인간 스스로가 어떻게 배움을 터득할 수 있는 가에 대한 방법에 그 중심을 가지고 있기 때문에 그것이 발도르프 학교
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