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도덕교육에서는 현실적 대안의 선택 귀로가 더 큰 도덕성의 함양에 도움이 되고 반성된다는 것은 나를 통해서도 알 수 있었다. 학교에 대한 도덕교육의 접근은 결국 철학의 하위갈래인 윤리/논리/존재론에 대한 성찰과도 같은 맥락이다. 기존
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교육적 접근을 제대로 숙달하여 가르칠 수 있는 교사가 많은가?
- 자유교육론자의 지식관이 너무 정합적이고 통일적
- 지식 ‘구조’에 대해 모종의 합의를 볼 수 있다고 할지라도 시대에 따라 변하는 핵심적 개
념과 논리적 형식을 그 학문의
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도덕적, 정치적, 철학적인 생각과 가치문제 등을 이해하기 시작한다. 타인의 사고과정을 이해하고, 다른 사람들은 문제를 어떻게 보고, 어떻게 생각할까 등의 문제에도 관심을 갖게 된다.
-참고문헌-
*이경우(1987). 피아제 이론의 교육적 적용
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교육 방법 측면의 시사점
(1) 소극적 교육론의 영향
○ 대안교육, 박애주의, 비권위주의 교육
○ 탈학교 교육 운동, 진보주의, 열린 교육운동
(2) 발달에 따른 교육 Ⅰ. 루소의 생애와 사상적 배경
Ⅱ. 루소의 철학사상
Ⅲ. 루소의 교육사상
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론이고, 현재 우리 교육이 가진 뿌리 깊은 난제들을 근본적인 부분에서부터 개혁할 역량을 가지게 될 것이다. 그리고 이러한 교육이 자리를 잡게 될 ‘우리의 어느 사회’는 오늘날의 사회보다 더 많은 가능성을 열어놓으며, 더 많은 가치들
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철학자의 임무이며, 사람들을 이데아의 세계로 접근시키는 것이 교육의 임무였다.
플라톤의 교육론은 그의 국가편과 법률편에서 찾아 볼 수 있다. 이는 얼핏 보기에는 정치나 법률에 관한 것으로 생각하기 쉬우나 실은 훌륭한 공교육론에 관
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론학회 추계학술발표회 논문, 1999.
박정순, \"정보 통신 문화의 도덕의 정체성 문제\", 한국 철학회 춘계학술발표대회 발표 논문, 1997.
윤건영. 김항인, \"정보화 시대에 신뢰함양을 위한 도덕교육\", 지구촌 시대의 신뢰회복과 신뢰구축, 서울대
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론연구》철학과 현실사.
노명식(1992).《자유주의의 원리와 역사》민음사.
박병기(1993). 도덕교육의 공동체론적 접근과 과제.《민주문화논총》제4권 제6호 통권 제33호, 84∼106쪽.
박정순(1993). 현대윤리학의 사회계약론적 전환. 한국사회윤리연
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: 제 2의 탄생. 본격적인 지적 교육 실시. 성선설에 입각한 종교관. 도덕적 가치 판단 및 이성의 발달 시기 2
(5) 결혼기(성인기) : 여자교육론 포함. 남녀의 상호 협력 강조. 남성 중심, 가정 중심적 사상 3
5. 중요한 지문과 인용구 3
6. 결론 4
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사회계급
1. 노동과 임금
2. 자본과 이윤
3. 토지와 지대
4. 노동자, 자본가, 지주
6. 국부증진의 자연적인 진행과정
5. 시장과 국가의 관계 및 국가의 역할
1. 야경국가론
2. 국가의 역할과 법치주의
3. 공공정책 및 교육
6. 결론
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