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교육학은 헤르바르트에게 있어서 교사의 교육실천에 도움을 제공하는 교육 실천을 위해 존재하는 학문.
사변이나 이론의 영역에 머무르는 학문과는 거리가 멀다는 말이다.
실제로 헤르바르트는 철학 및 교육학 교수로서 연구활동과 학문적
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론에 입각한 YMCA의 체육실천은 스포츠 운동을 이용해서 전인적인 인격형서에 도움이 되도록 하는 것이다.
철학적 세계속에서 스포츠를 그 본질적 특성에 두고 놀이로 파악하는 논리를 체계화한 유희철학은 교육적 스포츠 교육이라는 아마추
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가장 유효하고도 시급한 과제가 아닐까 생각한다. 칸트 [Kant, Immanuel]
개요
초기생애
칸트 철학에 있어서의 도덕종교와 기독교와의 비교
(1) 도덕종교와 기독교
(2) 구원(救援)
(3) 교회
(4) 예배와 거짓 예배
3. 결 론
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론
(5)원초적 인간의 모습
(6)인생의 무게를 지키는 방법
3. 묵자 - 약자를 지키는 방패
(1)피지배층의 대변자
(2) 강철 같은 조직
(3) 서로 사랑하고 이익을 나누자.
(4) 유가 비판
(5) 반전평화론
(6) 꿈으로 남은 묵자 철학
4. 장자 - 광할
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도덕 종교 예술 과학 경제 정치 법 관습 등 8가지의 \'가치영역\' 이 존재한다고 분류하면서, 이를 실재론적-실용주의적 접근으로 탐구했다.
독일의 철학자이며 심리학자이며 교육학자인 슈프랑어(Eduard Spranger, 1882-
1963)는 자신의 저서 \"삶의
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철학, 종교철학연구, 원광대학교출판부
정재식(1982), 유교윤리와 사회변혁, 동방학지(東方學志), 연세대 국학연구원
R.Panikkar(1992), 종교간의 대화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 개념
Ⅲ. 유교의 내용
1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5.
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떠났다 ◈ 생애와 저서
1, 그녀의 생애
2, 그녀의 용모와 성품
3, 그녀의 학문적 자질
4, 그녀의 저서 『윤지당유고』
◈ 교육사상
1.이기관
2.인물성동론(人物性同論)
3.인성론
4.성 평등론
◈ 임윤지당에 대한 요약 및 평가
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교육의 올바른 방식 : 경험판단을 통해서 오성을 훈련시키고 균형이 잘 잡힌 감각능력이 오성을 잘 인도함으로써 그 성장을 촉진시키는 일
비판철학 이후
- 법이론 : 법률이란 자유의 보편적인 법칙에 따라 한 사람의 자의가 다른 사람의 자
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론
3. 양극화 사회적 배제이론
제2절. 계급론
1. 마르크스주의 계급이론
2. 교육 계층화
제3절. 부르디외 이론을 중심으로 한 재생산이론
제4장. 빈부격차가 침해하는 기본권
제1절. 생존권 - 근로빈곤층을 중심으로
제2절.
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도덕 위에 서서 움직이지 않았다는 뜻이다. <이립(而立)> 주변인의 도움없이 스스로의 힘으로 서는 것을 1. 공자의 인생발달이론
1) 1단계(15세)
2) 2단계(30세)
3) 3단계(40세)
4) 4단계(50세)
5) 5단계(60세)
6) 6단계(70세)
2. 불교의 인생
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