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불교와 교육사상
1.3 중국교육의 전통
2. 귀족사회의 발전과 교육의 제도화
2.1 왕권사회의 성립과 교육의 제도화
2.2 과거제도와 학교교육
2.3 성라학과 교육사상
2.4 조선조의 교육제도
2.5 성리학이 한국교육에 미친 영향
2.6 실학사상과
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기독교계 학교의 출현
: 아펜젤러의 배제학당, 언더우드의 경신학교, 스크랜트의 이화학당
서양식 교육제를 처음으로 소개, 신학문 수입, 남녀평등사상, 실업교육 등
② 불교계의 학교 : 명진학교 (동국대)
(4) 개화기의 교육사상가 : 이용익,
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불교적인 교리를 노래를 통해서 전달하고자하는 목적을 가진 교화성이 굉장히 강한 노래라고 할 수 있다. 따라서 노래를 포교의 수단으로 사용하려고 했었기 때문에 아무래도 노래가 전달하기 좋아야하기 때문에 대체로 율격이 엄수되는 양
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교화에 있다고 할 때, 신라 고유의 화랑에 의한 교육은 동서양의 여하한 교육사상에도 손색이 없는 교육체계이다.
신라정부로서는 인재를 양성, 확보할 필요성이 그대로 남게 되었다. 여기에 화랑은 본래 양가와 귀족출신의 청소년으로 조직
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불교의 호국사상과 유교의 충효사상, 도교의 무언실행이 함유되어 주류를 이룬 자주의 정신이며, 진취적 기상으로 신라가 삼국을 통일하고 하나의 민족을 만들 수 있었던 원동력이었던 것이다. 그래서 우리 고유의 무예 태권도는 자기보존의
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유교적 인습에 따른 결혼 제도의 비판과 신교육의 필요성을 주제로 하고 있음이 그것이다. 그리고 이 작품은 이광수의 자서전적 내용을 담고 있다. 이 무렵의 춘원의 생활관이나 사상이 잘 나타나 있는 점에서 그렇다.
<무정>은 1917년에
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교화’‘황군위문’등을 위한 친일단체를 만들었다 최남선이광수의 조선문예회 등
∴식민지시대의 문학은 현실을 외면하고 순수문학을 지향하거나 식민통치의 도구로 전락하는 경우가 많았다. 민족문제에 관심을 가져도 저항성이 결여된
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유교 - 권선징악적, 이분법적
(2)불교 - 자비와 윤회 사상적 패턴
(3)도교 - 애미니즘, 혈연지향적 가치관
2)일본의 문화코드
(1)와(和)
①이치난마에 - 자신의 몫을 다한다
②온 - 은혜를 갚는다
③메이와쿠 - 폐를 끼치지 않는다
④기쿠바리 - 상
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윤리를 기반으로 적절하게 개입하고 실천하여야할 책임이 있다. 따라서 사회복지사는 전문적인 지식과 기술을 지속적으로 발전시키는 노력과 더불어 윤리적 실천을 위한 훈련을 해야 한다.
* 참고문헌
한국 사회복지실천과 복지경영 : 최성
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북한에 합작투자를 할 수 있는 교도사업가의 개발도 필요하다고 본다.
여덟째, 문화·예술 교화준비……동시에 일체감을 주는 문화와 예술활동의 비중은 매우 크다. 따라서 전통 문화와 함께 원불교문화를 거부감없이 받아들일 수 있는 문화
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