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한국에는 민족운동을 일으키려는 지도자들이 있었으며, 이때 한국교회는 3.1운동 독립선언문에 서명한 33인 가운데 16명을 차지하게 되었다. 이는 한국교회가 민족을 사랑하며, 그 책임을 다하는 종교임을 보여주는 하나의 사례라 할 수 있다.
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청소년의 정의 2
2. 청소년 범죄의 특색 3
3. 청소년 비행의 원인 4
4. 비행 청소년의 현황 5
Ⅳ. 조사결과 7
1. 설문조사 7
2. 사례조사 9
Ⅴ. 결론 14
Ⅵ. 마치면서.... 15
참고목록 17
별첨 17
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한국상담선교연구원 ( 구 한국상담선교학회), 1994.
2. 길버트 비어스, 자녀교육 ; 가정에서의 영성훈련, 한국상담선교연구원 ( 구 한국상담선교학회), 51 권 , 2006.
3. 김광률, 교회교육 지도자들을 위한 전문지 / 교사와 영성훈련 , 장로회신학대
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교회와 가정을 연계하는 기독교 부모교육에 관한 연구』
(석사학위논문 장로회 신학대학교 대학원, 2003)
3.
김하은,
『부모교육과정 분석을 통한 교회와 가정의 교육적 연계성 모색 연구』
(미간행 석사학위논문 총신대학교, 1998)
4.
손영규,
『
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교육환경은 무엇인지 연구할 수 있는 단계별 발달의 틀을 제공해 주었다. 파울러의 공헌에도 불구하고, 앞으로의 기독교교육은 계속 변화하는 시대적 배경과 아울러 한국의 특수상황에서 이해되어야 할 신앙의 단계들은 무엇이 있는지 더욱
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위한 성서적 토대
3)노인복지를 위한 성서의 효사상
4)노예해방 사상에 나타난 공동체 의식
5)가난한 이들을 위한 복지사상
6)토지제도와 희년사상(喜年思想)에 드러난 사회정의 사상
7)신명기의 인권존중 사상
3. 결어
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교회의 성사에 의존함으로 성경에서 상당히 벗어난 구원관을 가지고 있다고 보아야 한다.
이렇듯 정교회는 상당히 이단적인 요소를 많이 가지고 있다.
한국 교회는 선교 차원에서 정교회를 면밀히 연구하여 정교회의 역사, 문화, 전통, 신학
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한국사회. 여성한국사회연구회. 2001. 경문사
6)가족은 없다. 다애너기틴스. 2001. 일신사
<참고사이트>
1)http://www.ilyosisa.co.kr 일요시사, 세태르포 ‘가족동반자살’」, 2003.10.16
2)http://www.search.daum.net “가족 동반자살이 아닌 살해”미디어 다
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교회일 수 없다. 차 례
1. 이렇습니다.(서론을 대신하며)
2. 대한민국의 가족주의(家族主義)
1) 가족주의의 정의와 한국의 가족주의
2) 사회변화와 가족주의
3)
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교육이론은 구체적이라는 데서 그 유용성을 평가할 수 있다. 예를들면, 교육의 내용이 되는 신앙의 정의와, 신앙의 여러 가지 측면에 따른 다양한 교수방법을 제시하는 것은 오스머 이론의 강점이라 할 수 있다.
오스머의 한계점으로 지적할
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