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개혁주의신행협회. 1989), pp.63-87.
목회자는 단순한 직업적인 직업인이 아니라, 인간으로서 전능자의 사신이며, 그리스도의 복음 전파자이며, 진리의 해석자로서 고귀하고 거룩한 직분이다.
목회자가 됨에 있어서 소명을 받아야 된다는 사실은
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교육사. 서울:대한예수교장로회총회, 1999.
2. 웨슬리 윌리스. 유화자 역. 주일학교 200년사. 서울:생명의말씀사, 1981.
3. 김폴린. 한국 기독교 교육의 역사 서울:대한기독서회, 1992.
4. 황문찬. 주일교회학교란. 서울:종로서적, 1991.
5. 로버트 W. 린,
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교육이 공교육을 뿌리채 위협하고 있다.\" 『새교육』1993. 4.
오인탁. \"기독교 교육.\" 서울: 종로서적, 1984.
. \"공교육의 문제와 기독교교육의 책임.\" 『교육교회』1986. 11.
이수일. \"공교육 내실화를 통한 창의적 인재 양성.\" 『교육마당21』 200
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한국불교연구원, 1999
류상태 ,『한국교회는 예수를 배반했다』, 삼인, 2005
윤이흠외,『한국인의 종교관』, 서울대학교출판부, 2001
최준식 , 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, 사계절, 2000
윤승용 , 『현대 한국종교문화의 이해』 , 한울아카데미
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개혁주의 신행협회, 1985
이종익 : 한국 기독교대학의 역할과 책임을 생각한다, 교회와 신학, 가을호 제34호 장로회신학대학교, 1998
조순 : 그리스도론, 서울 : 한들출판사, 2004
황승룡 역 : 교리 교육 지침서 中 성령론, 서울 : 장로교 출판사, 1994&
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류상태 ,『한국교회는 예수를 배반했다』, 삼인, 2005
윤이흠외,『한국인의 종교관』, 서울대학교출판부, 2001
최준식 , 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, 사계절, 2000
윤승용 , 『현대 한국종교문화의 이해』 , 한울아카데미
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교회사를 통해 본 작은 공동체 운동” 한정애 지음, 한국신학연구소, 1997
3.“독일 종교개혁” 박종숙 옮김, 크리스찬 다이제스트, 2004
4.“그레고리우스 7세부터 보니파키우스 8세까지” 이길상 옮김, 크리스찬 다이제스트, 2004
5.“경건주의자
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교육학 , 신명기획.
이강호(1992). 교회행정학 , 성청사.
임어당·김학주(1988). 이교도에서 기독교도로 , 명문당.
장종철(1994). 한국의 신세대와 기독교 , 기독교사상.
정진홍(1985). 종교문화의 만남 , 신학사상.
진에드워드 비이스2세(오현미역)(1993
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교회사 속에 등장하는 치료와 신유
1) 교부시대 2) 중세시대
3) 종교개혁시대 4) 종교개혁 이후 시대
5) 최근의 신유사역의 동향
4. 개혁주의와 치료
1) 종교개혁자들의 치료에 대한 입장
2) 개혁주의와 신칼빈주의(Neo Calvinism)의 치료에
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개혁축제를 위한 바하의 칸타타, 장로회신학대학교 기독교교육연구원 , 1989년 1. ‘음악의 아버지’, 바흐 소개
2. 바흐의 칸타타
2-.1 칸타타란?
2-2. 바흐의 칸타타와 12/8박자와 루터의 율법과 복음
3. 창작 시기에 따른 바흐의 교회 칸
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