|
갱신과 개혁을 단행할 수 있는 독특한 능력으로 참 모습을 어떻게 구현하느냐에 그 미래가 달려 있다.
_ 결론
개신교와 사회 정황의 관계는 역사의 시간 속에서 서로 영향을 주고받았다. 사회적 요인들이 개신교를 형성했고 개신교 역시 그를
|
|
|
개혁이 시행되기 전이라 해도 그리스도인 사이에는 가난이 없을 것이다. 서로가 가진 것을 공유하기 때문이다. 들의 백합화를 입히시고 공중의 새를 먹이시는 하나님이 당신의 기적적인 공급의 원천으로부터 무엇이든지 부족한 것을 공급하
|
|
|
교회가 할 수 있는 일들은 많이 있다. 특히 교회는 이 시대의 소금과 빛의 사명을 지닌 공동체이기에 개혁자 깔뱅의 올바른 경제윤리 사상을 정립하여, 점점 대중 향락주의로 병들어가는 사람들과 이 나라를 바른 길로 인도해야 할 것이다.&nbs
|
|
|
한국과 같은 제 3세계에서 그 사역을 대신 해 나가고 있다
는 데서 하나님의 살아서 역사하심을 알게 한다. 오랜동안 핍박과 쓰라림만을 경
험해 왔던 민족들이 주님에 대한 열정으로 가득하여 사랑의 복음의 사도로서 전
세계에 미치고 있음
|
|
|
교회 활동을 시작하면서 노동자운동을 일으켰다. 노동자들에 대한 의식화교육, 복지활동과 조직활동, 노조지도자 육성 등을 통하여 노동자계급의 의식을 일깨워주었고, 이것은 한국 사회에서의 노동운동을 활성화시키는 계기가 되었다. 뿐
|
|
|
교회개척 운동이 전개되어야 하며, 집단적 회심의 운동이 일어나야 한다는 것을 알 수 있다. 이슬람 상황 가운데에서 일어나는 집단적 회심 운동의 가능성이 바로 이슬람 상황화라는 용어에서 이해될 수 있고, 실제적으로 그 일들이 많은 지
|
|
|
교회-종파의 이분법:베버와 트뢸취
2) 종교조직 유형의 다양성
3) 유형론적 재구성
3. 종교조직의 하위 유형
1) 종파의 유형
(2) 윌슨(Bryan Wilson)의 종파유형론
2) 교파의 유형
4. 종교조직의 변화
1) 니버(H. Richard Niebur)의 발전적 이론
2) 종파
|
|
|
한국일보. 1994.7.18.
세계일보. 1992.8.19.
서울신문. 1995.10.2.
중앙일보. 1994.7.18.
동아일보. 1995.7.8.
동아일보. 1992.11.27.
한국일보. 1994.7.10.
한국일보. 1993.7.24.
서울신문. 1994.12.7.
매일경제신문. 1995.2.2. I. 서론
II. 주체사상의 발생 근거와 배경
|
|
|
한국 아동 복지 학회
표갑수(2000),「아동 청소년 복지론」, 나남 출판사 : 서울
전영준(2000), 국내입양실태와 문제점개선을 위한 교회역할과 방향에 관한 연구, 카톨릭대학교 대학원
김유미(2001), 국내입양의 활성화 방안에 관한 연구, 명지대
|
|
|
한국교회 성숙의 정신적 푯대요, 교회성장의 밑거름이었다. 그리고 그는 이원론적인 생각 속에서 쉽게 선과 악을 흑백의 논리로 단정지어 배척하는 한국교회의 전도방법에 경종을 울림과 동시에 자기 자신에 있어서는 그토록 철저한 신앙적
|
|
메뉴펼치기
