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, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다. 개혁주의교회론 요약
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믿음은 우리로 하여금 그리스도와 연합하여 하나되게 함으로 그리스도와 우리 사이에 죄와 의의 교환이 있고 그리스도의 모든 유익이 하나의 것이 되게 하는 것이다. 그 곳에 성찬의 신비함이 있는 것이다.
로마교회는 이러한 신비를 너무
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교회로 되어가고 있다. 물론 아직도 순수한 믿음과 사랑으로 교회와 교인들을 섬기는 목회자와 당회원들이 있어서 하나님이 심판을 미루고 계시는 것이겠지만 매우 심각한 상황인 것만은 분명하다.
결론: 교회개혁은 불가피 한 것이다. 이 개
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개혁교회의 신조(1998), 성광문화사
박용규, 초대교회사(1994), 총신대학교출판부
필립 샤프, 신조학(1984), 기독교문서선교회
이장식, 기독교신조사(1990), 컨콜디아사
프란시스 영, 초대 기독교 신조 형성사(1994), 컨콜디아사
http://www.blog.naver.com/mok
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교육.
③하몬드 올갠을 도입, 교인들에게 찬송을 가르침.
교 사
선교사, 광성학교 학생및 교회 청년 , 변성옥, 김세지
학 생
5-15세의 남녀 아동, 어린이. 부녀자들
참고문헌
1)국내서적
윤충병. 「한국감리교회 주일학교사화」. 발행처: 기독교
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한국교회의 신학」, (총신대학교 출판부, 2000)
칼바르트저, 이형기역, 「복음주의 신학입문」, (크리스챤 다이제스트, 1987)
알리스터 맥그래스저, 김선일역, 「복음주의와 기독교적 지성」, (한국기독학생회출판부, 2001)
개혁주의
싱클레어B.퍼
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, 여기에는 침수례와 약식세레의 논쟁이 있기는 하나 초대교회는 침수례를 사용한 것이 사실 이므로 이것도 성경적 근거가 있고 사도들은 행적에서는 약식셰례도 보임으로 이것도 성경적 근거가 있는 것이다. 개혁주의 교회론 요약
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교회가 무의미한 미사 집행으로 천년동안 백성을 우민화시켰다. 개혁교회는 선포된 말씀을 통해서 믿음을 일으킬 뿐만 아니라 믿음의 생활을 하게 함으로 교회의 표지가 된다.
개혁자들의 정신을 현재 한국교회도 이어 받아야 함이 마땅하
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교육행정의 네가지 차원 >
이렇게 볼 때, 한국교회의 교육행정에서 시급하게 보완되어야 할 부분은
1) 중간지도력의 개발과 훈련이 필요하다. - 교육위원장, 부장, 부감 훈련
2) 직무교육이 필요하다. - 총무, 서기, 회계 등의 행정적 직무 수
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교회교육의 가장 중요한 것은 그냥 “이것하면 됩니다”하고 교인들에게 무조건 따라오라고 할 것이 아니라, 교인 한명 한명에게 신앙의 연속성을 고려해 “다음단계인 이쪽으로 가십시오”라고 방향을 제시하고 인도하는 것이다. 한국교회
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