|
개념 "평화"
IV. 선교신학의 모델들: 선교란 무엇인가?의 추구
1) 회심모델과 이식모델
2) 구속사적 모델과 약속사적 모델
V. 한국 선교신학의 세 방향과 그 합류
1) 문화토착화신학
2) 민중신학
3) 교회성장의 신학
VI. 맺는말 - 북한
|
|
|
성장을 위한 성서교육 방법론, 장로회신학대학교 신학대학원 석사학 위논문,1988
이효순, 서양교회음악의 역사적 고찰과 신학적 관점, 평택대학교 논문집 제9집 제2호, 1997
유재인, 집단상담식 성경공부프로그램이 기독인의 신앙성장에 미치는
|
|
|
성경적 배경
1) 구약
2) 신약
2. 예배음악의 중요성
1) 피조물이기 때문에
2) 예수그리스도께서 찬양하셨기 때문에
3) 신앙고백이기 때문에
4) 하나님의 영광과 이름을 높이기 때문에
5) 구원받은 백성에 명하셨기 때문
3. 현대 교회
|
|
|
회가 되기도 한다.
Ⅴ. 결론
교회의 복음 사역과 사회봉사의 개념이 분리되기 시작한 것은 17세기 교파절대주의를 거쳐, 18세기의 경건주의, 복음주의 각성 운동과 선교활동이 개인의 회심과 성화, 개 교회의 개척과 성장에 엄청나게 기여 했
|
|
|
교회를 기도하는 교회, 전도하는 교회, 열심히 모이는 교회라고 평가하였는데 이것은 적절한 관찰이다. 소열도(Stanley Soltau) 선교사는 한국교회 성장의 비결을 전도, 성경연구, 기도, 바치는 것, 핍박이라고 하였다. 하나님의 말씀을 가감하지
|
|
|
하나님께서는 이 분단국가에 하나님의 교회를 세우시고 지금까지 성장시켜 오셨다. 이제 교회는 분단의 아픔을 지니고 살아가는 이 땅에 그리스도의 평화를 전해야 할 사명을 짊어져 나가야 한다. 한반도의 평화를 가져오는 것은 남북 간의
|
|
|
개념
2. 종말론의 어원
3. 종말론에 있어서 바울의 위치와 유대교의 전통
Ⅶ. 사도바울의 의인론
1. 예루살렘 사도회의
2. 안디옥 사건
3. 약자의 편을 드시는 하나님 : 바울의 의인론
Ⅷ. 사도바울의 사도권
1. 문제 및 그 중요성
1)
|
|
|
하나님의 역사는 이루어지는 것이다. 감리교 신앙은 어제의 유산이지만 오늘 우리가 실천함으로써 계속되는 복음의 증거이다.
참고문헌
김명혁(1983), 한국감리교회 종교개혁, 서울: 정음출판사
나일선(1989), 교회성장론, 서울 : 엠마오출판사
|
|
|
하나님께 순종하는 지정으로 변화되어 가는 것이다. 또한 세 가지의 균형과 조화로운 성장을 의미하는 동시에 삶 자체의 전인적 변화를 가리키는 말이기도 한다.
신앙성장에 교회음악이 미친 영항에 대하여 지금까지 살펴본 것을 요약하면
|
|
|
회, p, 64, 1966
우병조, 장로회주의 교회정치 및 권징해설, 서울: 보문출판사, 1984
조긍천, 장로교 헌법해설, 서울: 총회 출판국, 2000
곤잘레스, 이형기·차종순 역, 기독교사상사Ⅲ 현대편, 장로교출판사, 1988 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장로의 개념
Ⅲ.
|
|
메뉴펼치기
