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사역
대부분의 글들을 분석하면 서방교회의 견해가 신학에서 발견되는 교회 직분과 그다지 다르지 않다. 그러나 익나시우스는 로마에게 보낸 편지를 제외한 그의 모든 서신에서 시리아와 소아시아에서 발전되었던 상황을 방영한다. 이 시기
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교회와 세속사회간 여성관의 괴리라는 균열을 틈타 종교에 대한 귀의를 명분으로 여성들의 사회 정치적 입지 해방에 이용된 여성수도원은 중세사회 속 유럽의 독특한 특징이 되었다.
- 참고문헌 -
조르주 뒤비(권은희 역),『12세기의 여인들
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교회의 농촌운동(1928-1937).” 「한국기독교역사연구소소식」 17호 (1994. 10): 10-28. 1. 서론
2. 초기 - 이데올로기적 민족운동기 (구한말과 무단통치기)
3. 중기 - 계몽적 민족운동기 (문화통치기)
4. 말기 - 신앙적 민족운동기 (소화 파시즘
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교회사, 대한기독교서회
▷ 발터 카스퍼, 박상래 역(2000), 예수 그리스도, 왜관 : 분도출판사
▷ 뷜리발트 뵈젠, 황현숙 옮김(2002), 예수시대의 갈릴래아, 서울 : 한국신학연구소
▷ 요아킴 예레미야스(1994), 예수시대의 예루살렘, 한국신학연구
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가정 출신
16세에 성경캠프에서 중생 체험 후 전통교회 탈피 확신
로버스 슐러(수정교회)의 전도중심 설교에 감화, 그의 방식을 따름
사도행전의 오순절교회를 모델로 삼고 현재적 합리적 과학적 방법을 활용
1974 교회개척, 지역주민 설문조사
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교회사회복지활동의 대표성을 띄는 것은 사실이나 전 분야를 포괄하고 있지는 못하므로 사회복지회의 활동 및 그 외의 활동 등도 언급해야 하지 않을까 한다. 개인, 본당, 교구 차원의 역할들이 의안에 좀더 구체적으로 제시되기를 바란다.
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교회가 되기 바란다. 그리고, 하나님의 능력을 경험하고, 예배가 살아있는 교회, 소그룹 모임이 살아있는 교회가 되어, 모든 성도들이 예배의 기쁨과 감격과 능력을 경험하는 교회가 되고, 구역 모임에 충실하게 참여하는 교회가 되기 바란다.
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역사관 연구” (神學碩士 學位論文, 亞細亞聯合神學大學院, 1998)
佐野勝也 편저, 엄두섭 감수, 어거스틴과 그의 사상 , , 은성
이종성, 교회론 1 ,대한기독교 출판사, 1989
이종성, 교회론 2 ,대한기독교 출판사, 1989
임종만 교회론 , 성광문화
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육이 모두 제각기 움직인다. 이것이 바로 한국 교회의 위기적인 분열증이다. 따라서 우리의 시급한 과제는 무엇보다도 몸으로의 환원이다. 이원론의 극복이다. 1. 이원론과 ‘그리스도 통치설’
2. 성서적 이원론과 바울의 ‘몸’사상
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교회 발전의 터전이 되는 까닭이다
1) 교인들은 대개 주일학교를 거친 이들이다
2) 큰 주일학교는 큰 교회를 만든다
3) 미래의 교회는 오늘의 주일학교에 달려 있다
4) 선교지역 교회나 개척교회도 주일학교를 통하여 세워진다
4. 국가적으
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