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바울은 영적으로 죽은 사람의 특징을 어떻게 설명합니까? (롬1:21; 1:28; 2:5)
2) 그렇다면 영적으로 죽은 사람의 필요를 채우기 위해서 성경은 무엇을 말하고 있습니까? 성경은 비신자의 질문에 우리가 어떤 준비를 해야 한다고 당부하고
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바울의 이해
Ⅴ. 이혼의 대한 신학적 이해
1. 초기 교부시대
2.중세시대
3.종교개혁시대
4.현대신학자들의 다양한 주장들
Ⅵ.이혼과 재혼의 문제 해결방안
1.목회적 해결방안
2.이혼 예방을 위한 프로그램
3.이혼과 재혼의 사회
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환자
III. 이혼에 대한 성경적 견해
1. 구약성경의 가르침
1). 신명기 24:1-4에 대한 주석
2. 신약성경의 가르침
1). 예수님의 가르침
2). 바울의 가르침
IV. 기독교논리적 입장
1. 기독교의 계획
2. 교회의 일반적 입장과 현대적 적용
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교회외적 요인
6. 교회내적 요인
Ⅵ. 한국교회 성장 회복방안
1. 영성목회의 회복
2. 멀티미디어의 활용
3. 목회영역 분담 - 팀목회
4. 제자훈련 성경공부운동
5. 목회 지도력의 변화
6. 가정목회의 중
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교회 공동체에 대한 책임성까지도 고려해야 할 것이다.
인지행동치료에서 강조하는 모델링과 제자훈련은 상당한 유사점이 있다고 시사한 일부 학자들이 있다. 에드워즈(Edwards 1976)는 바울 사도가 자신을 본받으라고 권면한 것과 치료사가 내
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역 『부모역할 배워지는 것인가』(서울: 한국심리 상담 연구소,1989),pp.18-21
3,논문/학술지
고용수, “목회자와 가정목회”『장신대교육지도자연수과정』(서울장로회신학대학교출판사,1998),
김판선,“자녀 발달단계에 따른 교회에서의 부모교
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바울의 영적 리더십의 원천
2. 바울이 주장하는 영적 리더십의 자질과 특성
1) 바울의 영적 리더십에서 배울 지도자의 자질
2) 바울의 영적 리더십의 특성
3. 바울이 보여준 영적 지도자의 역할과 책임
4. 바울의
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. 이레서원, 2001.
최갑종. 「예수, 교회, 성령」. 기독교문서선교회, 1994.
허 주. 「신학의 종을 어떻게 울릴 것인가」. 그리심, 2005.
헤르만 리델보스. 「바울과 예수」. 한국로고스연구원, 1984.
R. P. Martin. 「신약의 초석」. 두란노, 1953.
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교회성장을 위한 가족교회 프로그램 연구.\" 풀러신학대학원 박사학위논문, 1987.
유익준. “행복한 가정을 위한 가정 목회의 연구.” 계약신학대학원대학교 석사학위논문, 2004.
조성진. “기독교 가정회복을 위한 가정사역의 필요성과 해결방
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사역이 가능하게 된다.
오늘날 우리는 민족적 세계적 위기 속에서 하나님의 부르심에 응답하지 않으면 안 되는 도전적 시대에 살고 있다. 그러기에 우리는 교육적 사명에로 부름 받은 것이다. 이러한 역사적 상황에서 그리스도의 제자로서 목
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