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교회의 건물에 대한 이해
1. 임마누엘의 상징
2. 예배를 위한 성역
3. 교회 건축의 성서적 배경
1) 가나안 정복 이전의 성막
2) 가나안에서의 성전
3) 포로 후 시대의 회당
4) 신약성서 시대의 가정교회
Ⅲ. 예배에서
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것이라는 생각이다. 이것은 특히, 사도행전 13-28 속에 기본 자료로서 여행 이야기가 들어있다는 가정에 대한 합리적인 근거만 있다면, 더욱 가능하다. W. G. 큄멜 저. 신약정경개론. 박익수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1988, pp.177-189
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역에 교회를 설립하거나, 혹은 교회가 있는 지역이라 할지라도 개척의 정신을 가진 사명자들이 예수 그리스도의 복음을 전하여 새로운 공동체를 세우는 행위인 교회 개척을 위한 실천신학이다. “너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아
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역, 『기독교 신학사』, (크리스챤다이제스트, 2000)
이수영, \"인간 장 깔뱅\", 『교육교회』, (1984. 10.).
곽선희, \"칼빈 신학의 예정론에 있어서의 기독론\", 『박창환, 주선애교수 회갑기념 논문집』, (1984).
한국칼빈학회, 『칼빈 신학 해설』, (
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역, 종교와 사회, 종로서적, 2001
존, 칼빈, 기독교 강요(제3권), 혜문사, 2004
루이스 뻘곱, 뻘곱 조직신학(제5권), 교문사,1983
서철원, 종교다원주의와 구속신앙, 총신대학 출판부, 2007
이원규, 한국교회의 사회학적 이해, 성서연구사, 2002
서정운,
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교회사회봉사가 교회의 주된 임무인 전도에 도움이 되느냐 되지 않느냐에 대한 쟁점이 제기되고 있다. 그러나 교회에서 진지하게 검토되고 있는 ‘하나님의 선교’ 신학과 ‘통전적 선교관’에서는 지역사회 봉사자체가 전도이며 또한 지역
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교회』. 김영래 역. 서울: 좋은 씨앗, 2002.
Lines, T. A. Functional images of the religious educator. Birmingham: Religious Education Press. 1992.
Little, S. 『기독교교육 교수방법론』. 사미자 역. 서울: 한국장로교출판사, 1988.
Osmer, R. R. 『신앙교육을 위한 교수방법』.
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교회 영성신학비판 : 관상신학을 중심으로, 조직신학연구 5
오성춘, 영성훈련의 실제(기독교 영성훈련), 성지사
엄세천(1986), 영성생활, 기독교한국연수원출판부
홈즈(1998), 목회와 영성, 서울 : 대한기독교서회
Gordon S, Wakefield, 엄성옥 역(1998),
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교회, 1993
◈ 요한네스 쉬나이더, 신약성서의 세례론
◈ J. Murry, 김소영 역, 기독교세례론, 서울 : 대한기독교서회, 1987
◈ Rechard Jungkuntz, 김성희 역, 세례의 복음, 서울 : 컨콜디아사, 1979 Ⅰ. 세례의 의미
Ⅱ. 세례의 증언
1. 바울서신
2. 사
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제자원 편. 『사도행전로마서』그랜드 종합주석 14 (서울:성서교재간행사, 1994)
매튜 헨리. 『사도행전(상)』매튜 헨리 주석 시지리 39 (서울:기독교문사, 1988)
윌리암 윌리먼. 한미 공동 주석편집/번역위원회 편, 『사도행전』현대성서주석 (서
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