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교회와 지역사회의 관계.........................................................................................10
4.교회가 지역사회복지활동에 참여해야 되는 성서적 근거............................14
5.교회가 지역사회복지활동에 참여해야 하는 필요성.................
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교회의 노력(서울:고려글방, 1995)
김중석, 북한교회 재건론(서울:진리와 자유, 1998)
김광수, 북한기독교 연구사(서울:기독교교문사, 1994)
숙명여자대학교 통일문제연구소 편, 남북한 사회문화 비교(서울:숙대 출판부, 1999)
{한국일보}, [남북 핵
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교회는 교회로서의 의의를 상실하게 될 것이며 더욱 생명을 잃고 자라지 못할 뿐 아니라 죽어가는 교회가 되고 말 것이다. 그러므로 사도 훈련과 선교적 사명은 가히 절대적이라고 할 수 있다.
황방남저, 위의 글, p35.
11. 신학교육 수준의 향
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따라 더 할 수 있다.
9. 강의진행상 필요에 의해 부가되는 교재대나 재료비 등의 경우 수강자가 추가 부담하는 것을 원칙으로 한다.
10. 선교적 목적에 부합하도록 재정을 투명하게 운영하며 수강생 인적사항 관리 등을 철저히
한다 없음.
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교회의 생활에서는 두드러진다는 점 그리고, 예루살렘 교회의 선교적 확장은 박해로부터 이루어진 것에 반해서, 안디옥교회는 성령으로 말미암은 깊은 책임 의식에서 선교적 역할을 감당하여 복음을 가지고 세계적으로 나아갔다는 점에서
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교회의 역사를 4기로 분류하여 살펴보았다. 각 단계별로 그 역사적 의미를 간단히 평가해본다면 먼저 본 교단은 1907년 한국인 두 선구자의 뜨거운 선교적 열정, 그리고 전도활동으로 복음 전도관이 설립되어 최초 선교활동이 시작되었고 스스
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교회사회사업의 중요한 지침이 요구되고 있다.
따라서 교회사회사업이 더욱 활성화되기 위해서는 선교와 봉사의 이념적 배경을 근거로 하여 범교단적 차원에서 다양한 방법으로 접근할 필요가 있다. 이를 위해서는 교회의 선교적 차원에서
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교회행정가③ 청중을 감동시키는 은혜로운 설교자④ 민족복음화를 위한 비젼의 지도자
⑤ 한국 개신교회의 대표적인 지도자⑥ 한국교회 주일학교 교육헌신자⑦ 북한 선교를 위한 비젼의 지도자⑧ 한국 장로교회의 선교적 지도자⑨ 세계 스
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대한 4가지 불만을 쓰시오.
5장
10) 이방인에 대한 복음전도에 있어서 세 가지 접근에 대해서 설명하시오.
6장
11) 초대교회의 회심의 성격을 설명하시오.
7장
12) 초대교회의 복음 전도자는 누구였고, 그들의 삶을 어떠했는가?
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교회적) 과정이자 통치술인 제자훈련의 목적은 마치 일종의 텅빈 기표인 ‘제자’라는 단어의 재생산에 있는 것 같다. 이것이 개신교에서 자기 테크놀로지의 핵심이다. 즉 선교적 주체, “‘개신교적 인물’을 오로지 ‘재생산’할 수 있는
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