|
교회학교에서 예배에 대한 잘못된 인식들.
1). 예배는 성경공부와 병행되는 교회학교의 교과과정이다?
2). 교회학교예배는 주일대예배로 가기 위한 준비과정이다?
2. 교회교육과 예배의 신학적 상관성
1). 그리스도인 공동체의 표지로서
|
|
|
예배학 원론」, (서울: 대한기독교 출판사)
3. 국내서적
김소영, 「예배의 생활」, (서울:대한기독교서회)
박은규, \"현대 교회의 예배와 설교\", 「예배신학」
정장복, 「예배학 개론」, (서울: 종로서적, 1994)
김수학, 「개혁파 예배학」, (대구:
|
|
|
사람들의 이름을 영구보존 목회신학
제1장 목회신학이란 무엇인가
제2장 목회신학의 성경적 근거
제3장 목회 신학의 역사적 개관
제4장 목회자로서의 준비
제5장 인간과 목회
제6장 목회자의 사역과 그 동기
제7장 위기 목회
|
|
|
그리스도안에서 빛가운데 드러난 구원에 관한 하나님의 계획을 지칭하고 있다. (2) 세례의 목회 마28:19을 근거하여 제자직과 세례는 본질적으로 연결되어 있다. 제자를 삼기 위해서 세례를 주고 가르쳐야 한다. 초대교회의 목회자들과 교사들
|
|
|
라. 목회방법상에 나타난 문제들
3. 교육을 중심으로 한 목회구조의 전환
4. 교육목회의 신학적 근거
가. 하나님의 교육
나. 예수님의 교육
다. 성령님의 사역
라. 목회의 대상으로서의 인간
Ⅲ. 결론
1. 교육목회의 실천 및 과제
|
|
|
내용 요약
4. 구속사적 의미
*요엘
1. 저자와 기록 연대
2. 주제와 기록 목적
3. 특징과 내용 구성
4. 요엘서가 주는 의미
*아모스
1. 저자
2. 역사·지리·시대적 배경
3. 전체 내용 요약
4. 구속사적 의미
5. 타성경과의 연관성
|
|
|
교회는 어떤 교리가 참으로
성경의 진리인가를 신중히 검토하여 바른 교리를 결정하는데 이것이 교의이다.
오늘의 교의는 교회 2000년 역사 속에서 수많은 경건한 신앙인들의 수고와 눈물과 땀으
로 한개씩 주어 모은 성경 진리들을 하나의
|
|
|
그리스도 중심적 예배」, 윤석인 역 (서울: 부흥과 개혁사, 2011), 24.
를 그 예배 예전을 통해 볼 수 있는 것처럼 이머징 교회는 복음중심으로 간다. 즉 고대교회 (초대교회)가 행해온 말씀과 예전, 찬양을 가르치고 교회력의 절기에 따라 현대의
|
|
|
정의화시킨 것 같다. 웨슬리 자신도 신학을 재정립하는 기간이었고 감리교의 원석과 같은 신학적 기반을 살펴볼 수 있었다. 가장 맘에 들었던 그의 말은 “채플은 훌륭하지는 않지만 완벽하게 아담합니다” 이다. 오늘날 현대교회의 거대화,
|
|
|
교회에 다가가면 또 다시 안내원에 의해 도움을 받으며 건물 안에서는 그들이 가질 수 있는 어떤 질문이든지 기쁘게 대답해 주는 사람들을 만나게 된다.
예배드리는 장소로 들어가면서 구도자는 구도자로서 그에게 필요한 활동 정보를 담은
|
|
메뉴펼치기
