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국정 고등학교 국어 교과서에 장덕순의 집필명으로 처음으로 ‘기록문학과 구비문학’이라는 글이 수록되어, 모처럼의 구비문학 교육의 전기를 맞는가 싶더니, 1989년 교과 개정시엔 다시없어졌다. 한편 1984년에 국어교과서와 별도로 발간된
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문학인가?
1. 무가의 주술성과 예술성
2. 무가는 문학이다
Ⅱ. 무가의 문학성
1. 무가 본래의 성질
2. 무속에 대한 인식 변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현
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문학의 형태로 전승되고 있지만, 그 전후 상황을 보았을 때 구비문학으로써 전승되었을 가능성이 크다. 특히 제의의 형태로 행해졌을 것이라는 의견이 힘을 얻고 있기에, 이와 같은 특징을 잘 살려 좀 더 현대인의 구미에 맞게 변화시킬 필요
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특징
2. 고구려의 주몽 신화의 특징
3. 신라의 박혁거세 신화의 특징
4. 가야의 김수로 신화의 특징
5. 네 신화 상호 간의 공통점
1) 혈통
2) 탄생담
3) 보편성
4) 신성성(神聖性)
5) 샤머니즘
6) 애니미즘
7) 건국신화
6. 네 신화 상호
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구비문학의 대략적 이론과 범위를 살펴보았다. 구비문학은 기록문학에 비해 역사가 길며, 향유층이 많았음에도 불구하고 글로 적힌 것만이 문학으로 간주하는 소수의 지배계급에 의해 연구의 대상에서 제외 당했다. 구비문학에 대한 연구는
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구비문학
1) 구비문학이란
2) 구비문학의 범위
① 설화
② 민요
③ 무가
④ 판소리
⑤ 민속극
⑥ 속담
⑦ 수수께끼
3) 구비문학의 특징
①
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구비문학에 관한 민속학적 연구는 한계가 있다. 이유는 민속학은 문예학이 아니기에 구비문학을 문학으로서 연구하는데 미흡하기 때문이다.
2. 기록문학 연구가들의 관점
기록문학 관점에서의 전문가들이 보았을 때 구비문학 자체는 문학이
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민 족문화연구소, 1996. 1. 머리말
2. 연행 맥락상에서의 위치와 서사적 짜임새
3. <바리공주> 서사무가의 생명력
3.1. 연행 성격상 의의
3.2. 서사 구조상의 의미
4. 현대적 가치, 주체적 삶을 향한 시련의 선택과 참된 사랑
5. 맺음말
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구비문학의 원형으로서의 무가에 대하여 살펴보았다. 서론에서는 문학과 문학의 갈래, 그리고 구비문학의 중요성을 상기시키는 가운데 특히 무가를 주목하여 설명하였고, 본론을 6단락으로 나누어 각각에서 무가의 개념, 특징, 담당층, 갈래,
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문학의 한 종류인 아기 장수 우투리 설화에 대해 자료를 찾아보고 공부를 하면서 내가 알고 있지 못했던 형태의 우투리 설화를 많이 보게 되었다. 이렇게 기본 틀을 가지고 다양한 각편들이 존재하는 것이 구비문학의 특징이라는 것을 직접
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