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구비문학적 의의가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
서대석, 박종성(2013), 구비문학의세계, 한국방송통신대학교출판문화원
김용만(2008), 우리나라 건국신화, 청솔
이지영(2003), 한국의 신화 이야기, 사군자
김진섭(2018), 신화는 두껍다: 신화와 역사가 만나는
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문학회, 2001
남상윤, 「실전판소리 연구」, 원광교대 석사논문, 2003
민 찬, 「조선후기 우화소설의 다층적 의미구현양상」, 서울대 박사논문, 1994
김기중, 「장끼전 고찰」, 전남대 석사논문, 1981
강진옥, 「여성문학적 관점에서 본 구비문학 연
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구비문학대계』(한국정신문화연구원8)
박지원, 생태계에 대한 성서윤리학적 분석, 연세대학교 연합신학대학원 논문
서규선·문종길, 환경 윤리와 환경윤리 교육, 인간사랑.
이은식, 노아홍수의 역사성과 언약의 성취, 총신대학교 신학대학원
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역사 속에서 살아 숨 쉴 수 있을 것이다.
Ⅳ.참고문헌
곽정식, 《구비문학의 이해: 설화를 중심으로》, 신지서원, 1999
서은아, 《<나무꾼과 선녀>의 인물갈등 연구》, 국회도서관, 2005
김화경, 《한국의 설화》, 지식산업사, 2002
배원룡, 《
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구비문학연구1, 한국구비문학회, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 개념
Ⅲ. 판소리의 성격
Ⅳ. 판소리의 역사
Ⅴ. 판소리의 유파
1. 동편제(東便制)
2. 서편제
3. 중고제
4. 강산제
Ⅵ. 흥부전의 내용
Ⅶ. 흥부전의 주제
Ⅷ. 흥부전
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구비문학의 특성 때문에 유동문학 또는 적층문학이라 불린다.
유진한의 「만화본」은 「춘향전」의 이본 중 기록상 최초의 것이다.
「춘향전」의 문학적 의의는 ⅰ) 표현의 사실성, ⅱ) 성격(인물)의 창조성 ⅲ) 소재의 현실성, ⅳ) 주제의
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구비전설을 중심으로, 한국구비문학회
정태욱(2009), 서해 북방한계선은 누구를 위한 것인가, 한국역사연구회
정경환(2002), 서해교전의 발발배경과 대북정책의 방향, 한국통일전략학회
최윤수 외 3명(2002), 해상중력자료를 이용한 서해 중부
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역사정보통합시스템 - 한국학중앙연구원)
[5] <URL: http://user.chollian.net/~chun4270/minyo/minyo.htm>, (쿠키의 뮤직세계 - 한국민요) I. 민요의 정의 및 개념
II. 민요의 성립과 확장적 전개
III. 민요의 특성 및 형식
1. 민요의 특성
2. 민요의 형
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문학 : 탈춤과 방송 마당놀이, 계명대학교 한국학 연구소, 2001
박진태, 탈놀이의 기원과 구조, 새문사, 2000
이상일, 놀이문화와 축제, 성균관대학교출판부, 1988
이혜진, 마당놀이 춤의 예술적 특성 연구, 건국대학교, 1998
조동일, 탈춤의 역사와
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기능에 관한 고찰, 한국사회체육학회
ⅲ. 김윤미(1993), 산대놀이 춤사위의 특성연구, 숙명여자대학교
ⅳ. 사진실(2010), 산대탈의 전승 현황과 완보/말뚝이의 변천 양상 : 산대놀이의 변천 과정 재구를 위한 시론, 한국구비문학회
ⅴ. 이일지(2004)
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