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문학적인 성격이 강해 한번 기록되면 잘 변하지 않았다. 그에 반해 패설은 구비문학적인 속성으로 독자에게 흥미를 주기 위해 필요에 따라 수시로 이야기가 변개되었다.
필기와 패설은 고려조에서부터 근대 전환기까지 서로 경쟁하기도 하
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문학과 공동체 : 새로운 문제 제기, 한국구비문학회, 2004
윤교임, 미국의 구술예술 연구 : 연행중심적 접근과 구술시학의 민족지, 한국구비문학회, 2002
임미성, 사고 구술(think-aloud)을 활용한 읽기 전략과 태도의 발달 양상 탐색, 서울대학교
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구비문학 교육의 요건에서는 구비문학 교육에 임하는 학생들의 개인적 수준에서 갖는 욕구가 고려되어야 하는데 이 작품은 보다 심층적인 의미를 찾는 활동, 즉 문학적 활동이 더 적합하다고 판단된다.
우리는 대부분 독자로서 문학작품을
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가치관의 차이 ………………………………………·4
3) 개인적 결점 …………………………………………………·4
2. 나무꾼과 처가와의 갈등 ……………………………………··4
1) 나무꾼에게 재결합을 위한 자격요구 ……………
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문학』 상 교과서 , 중앙교육진흥연구소. 2002.
윤주필. 「우언의 전통과 조선전기 몽유기」, 『민족문화』 16집, 민족문화추진회, 1993
이강옥, 「용재총화의 장르구성과 서술구조에 관한 연구」, 구비문학연구] 제6집, 1998,
이문세, 「용재총화
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구비문학의 하위갈래로 나눠지는 것일 뿐, 큰 틀에서 보면 같은 문학의 종류라고 할 수 있다. 이런 점을 미루어 볼 때 천지개벽에 붙인 신화와 무가의 합작이라는 명칭은 그만큼 명백하고 충분한 근거가 있으며. 나름의 가치가 있는 제목이라
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특징
3) 무가의 종류
4) 무가의 구연방식
4. 판소리
1) 구성
2) 득음
3) 판소리 역사
4) 판소리의 구성
5) 판소리의 기원
6) 판소리의 성격
Ⅲ. 민속문학과 판타지
Ⅳ. 민속문학과 구비문학
1. 말로된 문학
2. 구연되는 문학
3. 공동작의
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특징
1) 정의 : 무가는 무(巫)에 의하여 무속적 의례에서 가영(歌詠)되는 구비문학이다.
2) 특징
① 주술성
: 무가는 무(巫)의 기능인 점복(占卜), 치병(治病),예언(豫言) 및 사제(司祭)자로서 신이성(新異性)을 나타내는데 있어서 효과가 실증적으
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구비문학회
* 한국구비문학회(2002), 한국과 동유럽의 구비문학 Ⅰ. 제주도 구비서사시
1. 명칭
1) 본
2) 풀다
3) 본풀이
2. 분류
1) 조상신본풀이
2) 당본풀이
3) 일반신본풀이
3. 본질
1) 구전 서사시
2) 내용면
4. 기능
Ⅱ. 아이누 구비
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문학인가?
1. 무가의 주술성과 예술성
2. 무가는 문학이다
Ⅱ. 무가의 문학성
1. 무가 본래의 성질
2. 무속에 대한 인식 변화와 그 결과
3. 무가 예술성(문학성)의 향상
Ⅲ. 무가의 문학사적 의의
1. 무가는 가장 오랜 역사를 가진 문학, 현
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