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특징, 동국어문학
최명옥(1998) - 한국어 방언연구의 실제, 서울:태학사
최기호 외 2명(2004) - 언어와 사회, 서울 : 한국문화사 Ⅰ. 사투리(방언)의 개념
Ⅱ. 표준어의 개념
Ⅲ. 지역 사투리(방언)과 사회 사투리(방언)
1. 지역 사투리(방언)
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서사적 특징 - 몽자류와의 비교를 통해서
2. 몽유록의 유형적 특징
3. 문학사적 의의
Ⅲ. 개별 작품의 연구
1. 「원생몽유록」
2. 「대관재몽유록」
3. 「강도몽유록」
Ⅳ. 교육적 활용방안
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고자료
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문학에서부터 일상생활의 사소하고 잡다한 내용의 문학까지 모두 발전할 수 있는 계기(契機)가 되었다.
Ⅲ
한유(韓愈)와 유종원(柳宗元)이 이끈 복고(復古)운동이 역사의 회귀(回歸)를 주장한 것이 아니라 복고의 기치(棄置) 아래 혁신(革新)
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담은 이야기
7. 남북어린이가 함께 읽는 동화
8. 문화, 예술적 감각을 높이는 책
Ⅶ. 창작동화의 교재구성
1. 통합성의 원리
2. 수용과 생산의 결합원리
3. 과정 중심의 원리
4. 체험확대의 원리
Ⅷ. 창작동화의 교육적 가치
참고문헌
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특징은 문체의 다양성과 실험적인 시도가 활발히 이루어졌다는 점입니다. 전통적인 한시의 형식에서 벗어나, 보다 자유로운 형식의 산문 시가 등장하기 시작했고, 이는 한국 문학사에서 중요한 전환점으로 평가되고 있습니다. 이러한 변화는
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역사소설을 썼던 것이다. 1923년 《백조》3호에 발표된 <목메이는 여자>가 바로 그 작품이다. 이 작품은 월탄의 처녀 소설이면서 동시에 우리 근대문학사상 최초의 역사소설이라는 문학사적 가치를 지니고 있다.
그의 역사소설의 특징은
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영역
내용
(1) 문학의 본질
(가) 문학의 특성
(나) 문학의 기능
(다) 문학의 갈래
(라) 문학의 가치
(2) 문학의 수용과 창작
(가) 문학의 수용과 창작 원리
(나) 문학의 수용
(다) 문학의 창조적 재구성
(라) 문학의 창작
(3) 문학과 문화
(가) 문학 문
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역사와 현실의 세계로 시선을 돌리고 있음을 보여 주는 것이며 또한 오정희식의 문학의 특징이다.
◎ 여성소설로서의 오정희 문학의 특징
오정희 문학을 여성 소설로써 살펴본다면, 오정희 소설이 그려내는 인물심상의 복합적인 재현의 강도
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마친다. 서평에 앞서
저자
배경 및 목적
구성
제1장 누가의 두 번째 책
제2장 사도행전의 구성
제3장 사도행전 신학
제4장 사도행전에 있는 교회
제5장 사도행전을 역사로 읽기
제6장 사도행전을 문학으로 읽기
총 평가
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역사 소설의 융성 : 지난 역사에 대한 사실적 재조명이 소설계의 한 두드러진 특징으로 대두하였다. 이는 지난 세월 동안 편협하고 왜곡되게 배워온 현대사에 대한 문학적 반성(反省)의 성격을 띤다. 송기숙(宋其淑), 조정래(趙廷來) 등이 대표
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