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역사상
http://contents.history.go.kr/front/ht/view.do?levelId=ht_001_0020_0020
2. 변숙자(2017), 초·중등 교과서 소재 건국신화 교육의 현황 - 2009개정 국어과 교육과정을 중심으로 -, 청람어문교육학회
https://kiss.kstudy.com/thesis/thesis-view.asp?key=3508141 1. 서론
2.
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성격
神話
1. 신화의 정의
2.신화의 기능
3.신화의 특징
4.신화의 분류
傳說
1.개념 및 특징
2.전설의 자료
3.전설의 분류
民譚
1.민담의 개념
2.민담의 특징과 기능
民謠
1.민요의 개념 및 특성
2. 민요의 분류
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특징을 가지고 있으며 건국신화의 어떤속성이 어떻게 작용하였는지 알아볼차례다.
제 2 장 건국신화
2.1. 단군신화
신화는 현존하는 세계의 기원을 설명한 거룩한 이야기로서 삶의 근거이자 규범으로 기능하며 그 대표적인 것으로는 우
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가치가 있을 것 같다고 생각되면 테이프를 아끼지 말고 녹음을 하도록 한다.(말하자면, 설화가 아닌 경험담이 나온다거나 민요 사이에 가요가 낀다고 무조건 녹음기를 끄지 않는다. 문학적 가치가 높은 경험담이 얼마든지 있으며, 노래판에서
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구비조건에 해당하므로 신앙자로서 효의 이행은 절대적이다. 그러므로 불교를 신앙하는 심청은 효를 위한 죽음으로 부친에 대한 기원이 이루어질 것을 확신하며 죽음을 결정한다. 불교적 관점에서도 심청의 효는 살신성효에 해당한다.
셋째,
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중국 운남지방 여러 민족이 우리보다 앞섰다. 그러나 무가와 민요를 기반으로 판소리를 새롭게 창조해 구비서사시의 역사를 대폭 쇄신한 성과는 우리나라에서 가장 두드러지게 나타났다.
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1.문학사 이해의 새로운 관점
1.1문학의 범위
국문학의 범위는 문학을 어디까지 포함 시켜야 마땅한가와 국문학인가 아닌가를 구별하는 것이 과제 인데 두 가지를 같이 생각해야 하겠다. 첫째로 우선 문학의 범위를 살펴보면 문학은 구비
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문학적 존재방식과 위상을 살펴보았다. 예언을 문학적으로 고찰한 것은 아직 없었던 일로서, 이 논문의 논의는 연구대상의 확장을 통해 구비산문에 대한 종합적·체계적 이해의 길을 열기 위한 하나의 시론으로서의 의미를 지니는 것이었다.
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구비문학회, 「구비문학과 여성」, 한국구비문학회 中 ‘나원주, 서사무가에 나타난 여성의 형상’
- 토마스 불핀치, 「그리스로마 신화」, 범우사 中 7장 ‘죽음의 세계로 끌려간 페르세포네’
- J.F.Bielrein, 「세계의 유사신화」, 세종서적 中
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구비문학이 가진 민중의 힘을 느낄 수 있었다. 기록문학과 달리 한 사람에 의한 창작물이 아닌 공동체 의식이 녹아 있는 구비문학의 매력을 배울 수 있었으며, 과거의 옛 유물로 치부되는 행사가 아니라 시민들과 함께 어우려져 남녀노소 할
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