|
문학치료 활동을 통해 본 탈북민 P씨의 남한 적응 요인과 그 의미, 통일인문학 제65집, 2016
정운채, 강미정, 하은하 외 2명, 문학치료 서사사전 2, 문학과치료, 2009
정재민, 借福說話의 구조와 복에 관한 인식, 구비문학연구 제4집, 한국구비문학
|
|
|
문학인 <규방칠우>와 <봉산탈춤>을 접목시킨 <규방난장>과 같은 연극은 학생들이 관람하기에 적절한 작품으로 생각된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 <봉산탈춤>의 교육적 의의와 구체적인 수업 모형에 대해 서술하였다. 구비문학의
|
|
|
구비문학회, 1997
◈ 박경신, 한국 무가의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
◈ 서대석, 한국 신화의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
◈ 유영건, 한국 민요의 미의식 연구, 중앙대학교, 2011
◈ 최갑진, 민족문학론의 사적 전개에 대한 고찰, 동
|
|
|
구비문학회
김홍철(2011) : 한국의 효 설화 연구, 청주대학교 학술연구소
신동흔(2000) : 구비설화를 통해 본 민간의 삶과 효(孝), 건국대학교인문과학연구소
이명선(2004) : 「구비 효행설화」의 효 윤리 분석, 성산효대학원대학교
장재천(2011) : 용
|
|
|
시간이 즐겁고도 의미 있는 시간이 될 것이다. I. 구비문학의 분류
1. 구비문학
2. 설화
3. 민요
4. 무가
II. 구비문학의 현지조사 방법
1. 현지조사의 의의
2. 현지조사의 종류
3. 조사할 사항들
4. 조사 방법
5. 각종 주의사항들
|
|
|
구비문학대계에 조사된 부석사 관련 전설에 보이지 않고 ⑤도 구비전승의 흔적을 발견할 수 없다. ⑤나 ⑧ 정도가 변형된 형태로 전승되고 있을 따름이다. 이런 사실을 보면 지배집단의 의도가 반드시 의도대로 구전의 현장에 관철되는 것은
|
|
|
문학치료를 더욱 가까이 이해할 수 있는 하나의 계기가 된 것에 보람을 느끼며 이상의 논의를 마친다.
[참고 문헌]
- 안재운(남, 74), <박상의가 지관이 된 유래>, 한국구비문학대계6-8, 135~137면.
- 정운채, <남녀서사 진단도구 개발을 위한
|
|
|
I. 서 론
설화는 이야기를 서술하는 것이 중심이 되고 행위가 부수적으로 따라오는 것이기 때문에 다른 구비문학처럼 현장성에 의해 기준을 세우기도 애매한 점이 있다. 설화는 작품이 가진 문학적 성격과 전승자의 태도, 그리고 지역성과 소
|
|
|
문학 > 구비문학 中 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
2) 네이버 백과사전
3) 국사 편찬 위원회, 고등학교 국사교과서,< (주) 교학사> 2007년, 309~310쪽
4) 네이버 백과사전
5) 이영택, 한국 명작의 이해와 감상 강의 , 고전 설화의 장르
|
|
|
구비문학을 잘 갈고 닦아 미래의 후손이 거부감 없이 받아들일 수 있도록 해야 할 것이다. 구비문학에는 선조들이 쌓아온 지혜와 삶, 문화가 있다. 이러한 것들은 삭막해지고 있는 현재와 어떻게 될지 모르는 미래에 필요하게 될 것이다.
|
|
메뉴펼치기
