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의미
(1) 단군신화
(2) 의미
(3) 느낀 점
3. 전설
1) 전설의 개념
(1) 정의
(2) 특성
2) 전설의 느낀 점과 의미
(1) 아랑전설
(2) 의미
(3) 느낀 점
4. 민담
1) 민담의 개념
(1) 정의
(2) 특성
2) 민담의 느낀
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구비문학은 사실상 거의 없다고 봐도 무방할 것이다. 하지만 그렇다고 해서 구비문학이 사라진 것은 아니다. 구비문학의 의미가‘말로 된, 말로 전해지는 문학’인 것처럼 사람들 사이의 의사소통이 여전히 말로 이루어지는 이상 구비문학은
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대상으로 삼은 동유럽 구비시가들 사이에 자료의 先後를 추론할 수 있는 근거를 조심스럽게 제시할 수 있었다.
참고문헌
ⅰ. 박종성(1995), 구비설화 텍스트의 언어학적 분석, 한국구비문학회
ⅱ. 이지혜(2006), 인터넷 담화의 구비문학적 특성과
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의미한다.
참고문헌
이수자,『설화 화자 연구』,박이정,1998.
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 2011.
강등학 외, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2011.
강진옥, 구전 설화 유형군의 존재양상과 의미 층위, 이화여자대학교 박사학위논문,1985,
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구비문학의 살아있음에 눈뜨고 과거에서 현재로 이어지는 구비문학의 존재양상과 의미를 정확히 꿰뚫어본다면 구비문학의 미래를 가늠할 수 있을 것이다. 그를 통해 구비문학 연구의 정체성을 새롭게 세울 수 있을 것이다. 사람들의 삶과 더
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대상 자료의 소개는 A4 용지 2매 이내로 소개하고 논의의 과정에 필요한 부분은 내용을 인용하여 활용할 수 있다.
⓸ 참고문헌 및 각주를 작성하여야 한다.
⓹ 표절과 관련된 과제물은 점수를 부여하지 않고 학칙에 따라 처리한다.
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구비문학 중 가장 중요한 이야기 중 하나로 여겨지며, 한국인들이 자신들의 국가와 역사를 이해하는 데 큰 역할을 한다. 이 신화는 역사적 사실인지 아니면 상징적 이야기인지에 대한 논쟁이 있지만, 그 가치와 의미는 여전히 매우 중요하며,
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구비문학은 말로 된 문학이지만 실제 구연되는 것을 채록(採錄)하여 기록한 것도 구비문학의 일시적 면모를 보여 주는 것이므로 구비문학에 포함 된다
종류
성격
무가
주술적인 목적에서 신을 향해 구연/신이라고 설정된 대상은 결국 인간이
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해독
1. 원문
2. 해독
1) 양주동 해독
2) 양주동 현대역
3) 김완진 해독
4) 김완진 현대역
Ⅲ. 서동요(신라의 향가)의 작품 이해
Ⅳ. 서동요(신라의 향가)의 구비문학적 재 이해
Ⅴ. 서동요(신라의 향가)의 다른 시각적 이해
참고문헌
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문학교육의 이론과 실제, 창지사 2013
심성경, 이선경 외 저, 유아문학교육의 이론과 실제, 학지사 2013
김정원, 정선옥 외 저, 유아문학교육, 창지사 2014
정현숙 저, 유아문학교육, 태영출판사 2014 1. 구비문학 시대
2. 아동 문화 운동 시대(19
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