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구비문학 연구의 성격과 의의>, <<역사민속학 -남창손진태선생탄생100주년기념호->> 11, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이재중, <조선후기 왕실, 상층문화의 세속화 과정 고찰 -기린 모티프를 중심으로->, <<역사민속학 -남창
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신화에 대한 설명이 되어 있어 이해를 돕는데 많은 도움이 되었고, 재미도 있었다. 위에서 문헌신화와 구전신화의 종류도 이 책들에 있는 것을 제목만을 따다놓은 것으로 그 구체적인 내용을 알고 싶거들랑 위 책들을 펼쳐 보길 바란다.
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문학과 지성, 인문사, 1938
최수철, 문학과 6월 항쟁 TV드라마 뷔히너문학상 환타지소설 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학과 이야기
1. 문학의 설화 수용 양상
2. 판타지 소설과 인터넷 문학
1) 설화의 수용과 한국적 판타지 소설
2) 열린 문학의 공간
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현장의 최전방에서 감지자의 역할을 강조하고 있는 경우도 있지만, 시인이나 작가의 역사 인식이 문학사에 남을 수 있는 문학 작품으로 어떻게 형상화될 수 있는가에 대해서도 우리들은 관심을 가져야 한다.
참고문헌
국문학개론(김광순 외,
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문학비구- 화경고전문학비구회 저, 김성재 발행, 일지사
향가비구-최학선 저
한국문학통사 제1권-조동일 저
균여향가의문학적가치&향가의 작자와 향유 계층
-손종흠 저, <국문학 개론> 학보 특강, http://blog.daum.net/9331oo <향가 혹은 사뇌
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보고서, 2011.
이강욱, 문화관광축제의 영향 및 운영 효율화 방안 연구, 한국관광연구원, 1998.
정성호, 지역축제 관람객의 만족도와 충성도에 미치는 영향 분석, 홍보학연구, 2007.
장정용, 강릉단오축제의 전승의미론, 우리문화연구회, 1994. 1.
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1) 교육목표 및 원리
2) 교육내용 및 활동
3) 일과구성
4) 환경 구성
5) 교사의 역할
6) 부모 및 지역사회와의 연계
7) 평가
제4장 . 한국 현장에서의 적용 및 문제점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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개론』, 일조각
(1983), 속신과 바리데기 『한국문학사』, 탐구당
김영숙, (1996), 여성중심 시각에서 본 \'바리공주\', 페미니즘 문학론, 한국문화사
김재용, 이종수, (1997), 왜 우리 신화인가
- 동북아 신화의 뿌리 <천궁대전>과 우리 신화, 도
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설화 (1)곰나루 설화의 소전 내용 (2)곰나루 설화의 역사적 의미 Ⅲ. 결 론 참고문헌 ----------------------------------------- < 함께 제공되는 참고자료파일> 1. 전설의 개념 2. 구비문학의 성격 3. 민담에 대하여 4. 민담이란 5. 민요에 대하여 6. 삼국유사
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문학은 모두 구비문학 (2) 구비문학의 성격 ① 말로 된 문학: 시간예술에 속하는 문학임 ② 문자로 기록되지 않고 입에서 입으로 구전되는 문학 ㉠ 장점 - 새로운 모습으로 발전할 수 있는 살아 있는 문학 - 민요와 설화의 내용을 잘 살펴보면
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