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민속문화론」서울: 문학과 지성사
이은봉(1984)「한국고대종교사상」서울: 집문당
윤재희(2004)「한일 민담의 연구」부경대학교 교육대학원 석사학위논문
유미정(2004)「한국과 프랑스의 민담 유형 비교 연구」경기대학교 교육대학원 석사학
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민속문화론」서울: 문학과지성사
임명연(2005)「한국 민담에 나타난 아동관 분석」숙명여자대학교 대학원 석사학위논문
유미정(2004)「한국과 프랑스의 민담 유형 비교 연구」경기대학교 교육대학원 석사학위논문
오병제(1999)「說話의 問題
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문학사와 사상사를 더욱 풍성하게 하는 바탕을 마련할 수 있을 것이다.
참고문헌
1) 장덕순(1978), 說話文學槪說, 서울, 이우출판사, p.41.
2) 장덕순(1978), 說話文學槪說, 서울, 이우출판사, p.46.
3) 김성배(1980), 한국의 민속, 서울, 집문당, p.360.
4)
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문학사)
우리 민요의 세계 - 서영숙저(도서출판 역락)
한국민요의 유형과 성격 - 박경수저(국학자료원)
국문학개론 - 김광순외 (새문사) 1. 민요란 무엇인가
1) 민요의 개념과 범주
2) 민요의 특징
2. 민요의 역사
1) 삼국시대까지의 민요
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상사뱀 피한 처녀>이야기가 매우 인상깊었다.
3. 참고문헌
1) 한국구비문학대계 ,6-8, 135-137면, 북하면 설화7
2) 한국구비문학대계 ,8-14, 800-802면, 옥종면 설화18 1.
여우구슬
2.
월경 피 묻은 속옷 입고 상사뱀 피한 처녀
3.
참고문헌
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해 접근성이 훨씬 높기 때문이 아닐까 싶다. 그렇기에 다양한 의견들과 하층민들의 문화 또한 구비문학을 통해서 남아있었을 수 있었으며, 타 문화가 상층을 통해서 수용될 때 모든 것이 그 방향으로 기울어지지 않도록 하는 작용을 해주는
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소사(小史)』(박황,신구문화사 출판부,1974)
서울경제, 문화 https://www.sedaily.com/NewsVIew/1Z7PN9VH0Y Ⅰ. 구비문학의 정의
Ⅱ. 구비문학 분류
Ⅲ. 구비문학 ? 판소리 「흥보가」
Ⅳ. 구비문학 ? 판소리 「흥보가」의 분석 및 비평
Ⅴ. 참고문헌
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문학개론』, 깊은샘, 1991.
조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 2007.
임종욱 『우리의 고전 시가』, 나무아래사람, 2002.
조동일 『한국문학통사』, 지식산업사, 2005.
정병욱 『한국 고전 시가론』, 신구문화사, 2000 Ⅰ. 가사의 발생
1. 명
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구비되어 여러 모티프와 사고, 의식 및 기원, 소망 등을 적층하여 그 당시를 기점으로 미래에 문자가 체계적으로 들어와 기록할 정도의 문화 수준이 되었을 때 기록되었다고 보았다. 이것이 바로 현대에 전하는 문학의 기원이자, 이 일련의 과
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문학 작가들은 고려를 한문학 전성 시대로 이끌어 나갔다. 그러나 구비 문학을 정착시키는 의욕적인 작업에서부터 경기체가와 단가 양식의 창안, 패관 문학(稗官文學)과 가전체 소설(假傳體小說)의 개발 등으로 한국 문학의 새로운 터전을 수
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